...之，须臾，当汗出如水，或作战汗而解。夏月极热用此法，他时不可用。 漏芦 丹麻汤：方在外科。治时毒头面红肿。 黄连香薷饮 ：方在 和阵 。治伤暑中热。 《局方》 泻心汤 ：治 心火 。 用 川黄连 去须，为极细末。每服一字，或五分，或一钱，或汤或散，临卧服。 （仲景） 甘草泻心汤 ：亦名 半夏泻心汤 。呕而 肠鸣 ，心下痞者，此方主之。此方辛入脾而散气，半夏、...
...夕。凡患香港脚，到心难治，以其肾水克 心火 故也。（《千金》） 冷热等五种 问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷，暑中三阴，所患必热，故有表里冷热。冷热不同，热者治以冷药，冷者疗以热药，以意消息之。脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。（《千金》） 凡此有五种∶冷香港脚，热香港脚，平平香港脚，大虚香港脚，大实香港脚。（《外台》引苏） 肥瘦...
...夕。凡患香港脚，到心难治，以其肾水克 心火 故也。（《千金》） 冷热等五种 问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷，暑中三阴，所患必热，故有表里冷热。冷热不同，热者治以冷药，冷者疗以热药，以意消息之。脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。（《千金》） 凡此有五种∶冷香港脚，热香港脚，平平香港脚，大虚香港脚，大实香港脚。（《外台》引苏） 肥瘦...
...夕。凡患香港脚，到心难治，以其肾水克 心火 故也。（《千金》） 冷热等五种 问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷，暑中三阴，所患必热，故有表里冷热。冷热不同，热者治以冷药，冷者疗以热药，以意消息之。脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。（《千金》） 凡此有五种∶冷香港脚，热香港脚，平平香港脚，大虚香港脚，大实香港脚。（《外台》引苏） 肥瘦...
...夕。凡患香港脚，到心难治，以其肾水克 心火 故也。（《千金》） 冷热等五种 问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷，暑中三阴，所患必热，故有表里冷热。冷热不同，热者治以冷药，冷者疗以热药，以意消息之。脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。（《千金》） 凡此有五种∶冷香港脚，热香港脚，平平香港脚，大虚香港脚，大实香港脚。（《外台》引苏） 肥瘦...
...也”，阳之动，始于温，盛于暑。 盖在天为热，在地为火，其性为暑，是暑即热也，并非二气。或云，暑为兼湿者亦误也。暑与湿原是二气，虽易兼感，实非暑中必定有湿也。譬如暑与风亦多兼感，岂可谓暑中必有风耶？若谓热与湿合，始名为暑，然则寒与风合，又将何称？更有妄立阴暑、阳暑之名者，亦属可笑。如果暑必兼湿，则不可冠以“阳”字。若知暑为热气、则不可冠以“阴”字。其实彼所谓阴...
...也”，阳之动，始于温，盛于暑。 盖在天为热，在地为火，其性为暑，是暑即热也，并非二气。或云，暑为兼湿者亦误也。暑与湿原是二气，虽易兼感，实非暑中必定有湿也。譬如暑与风亦多兼感，岂可谓暑中必有风耶？若谓热与湿合，始名为暑，然则寒与风合，又将何称？更有妄立阴暑、阳暑之名者，亦属可笑。如果暑必兼湿，则不可冠以“阳”字。若知暑为热气、则不可冠以“阴”字。其实彼所谓阴...
...也”，阳之动，始于温，盛于暑。 盖在天为热，在地为火，其性为暑，是暑即热也，并非二气。或云，暑为兼湿者亦误也。暑与湿原是二气，虽易兼感，实非暑中必定有湿也。譬如暑与风亦多兼感，岂可谓暑中必有风耶？若谓热与湿合，始名为暑，然则寒与风合，又将何称？更有妄立阴暑、阳暑之名者，亦属可笑。如果暑必兼湿，则不可冠以“阳”字。若知暑为热气、则不可冠以“阴”字。其实彼所谓阴...
...也”，阳之动，始于温，盛于暑。 盖在天为热，在地为火，其性为暑，是暑即热也，并非二气。或云，暑为兼湿者亦误也。暑与湿原是二气，虽易兼感，实非暑中必定有湿也。譬如暑与风亦多兼感，岂可谓暑中必有风耶？若谓热与湿合，始名为暑，然则寒与风合，又将何称？更有妄立阴暑、阳暑之名者，亦属可笑。如果暑必兼湿，则不可冠以“阳”字。若知暑为热气、则不可冠以“阴”字。其实彼所谓阴...
...可谓空前绝后，学人宜奉为金科玉律也。 （注）暑也湿也，皆五气之一也。暑属火，湿属土，各居五行之一。火土合德，故暑湿每易相兼，亦理之常也。若谓暑中有湿，是析一行为二也；若谓湿热合而始为暑，则并二气为一也。岂五行之理未知，而五气之名未闻乎？自误误人，莫此为甚。 温病、热病、湿温病，治不得法，皆易致死。流行不已，即成 疫疠 。犹之治盗不得其法，则贼党众而为流寇也。...
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