...《谏逐客书》是古代一篇优秀公文,是应用写作法定公文研究的重要内容之一，该文能比较充分地体现公文的一些本质属性,正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。 首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的...
...《晋平公问齐君德行高下晏子对以小善》 1、晋平公问齐君德行高下晏子对以小善:晏子使于晋，晋平公问曰：“吾子之君，德行高下如何？” 2、晋平公问齐君德行高下晏子对以小善:晏子对以“小善”。 3、晋平公问齐君德行高下晏子对以小善:公曰：“否，...
...《有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子》 1、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己而无私，直言而无讳。 2、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:有纳书者曰：“废置不周于君...
...《景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上》 1、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:景公问晏子曰：“人性有贤不肖，可学乎？” 2、景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上:晏子对曰：“《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’之者其人也。故诸侯并立，善而不...
...《晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑》 1、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞，习于礼者也。命摈者‘客见则称天子请见。’” 2、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:明日，晏子有事，行人曰：“天子...
...孔夫子这些关于礼的言论，就不难理解作为鲁大夫的臧哀伯为什么非要冒着触怒鲁桓公的风险，向他“发表”这篇谏辞了；也就不难理解《臧哀伯谏纳郜鼎》一开始就说，鲁桓公“取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也”了。 臧哀伯这篇谏辞，并不先说鲁桓公“取郜大鼎于宋，...
...《景公问天下之所以存亡晏子对以六说》 1、景公问天下之所以存亡晏子对以六说:景公问晏子曰：“寡人持不仁，其无义耳也。不然，北面与夫子而义。” 2、景公问天下之所以存亡晏子对以六说:晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？” 3、景公问天下之...
...《景公问臣之报君何以晏子对报以德》 1、景公问臣之报君何以晏子对报以德:景公问晏子曰：“臣之报君何以？” 2、景公问臣之报君何以晏子对报以德:晏子对曰：“臣虽不知，必务报君以德。士逢有道之君，则顺其令；逢无道之君，则争其不义。故君者择臣...
...《景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》 1、景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能:景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？” 2、景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能:晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣...
...。說苑反質篇有此二句，亦後人依俗本晏子加之，不可信。」◎則虞案：指海本已刪。 〔三〕孫星衍云：「說苑「賓」作「賓主」，非。」◎俞樾云：「案上云「「既醉而出，並受其福」，賓主之禮也」，此云「「醉而不出，是謂伐德」，賓主之罪也」，兩文相應，不得...
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