...之。大抵托里之法,使疮无变坏之证。凡为疮医不可一日无托里之药。然而寒热温凉,烦渴利呕,临证宜审其缓急耳。马益卿曰∶痈疽因积毒在脏腑,当先助胃壮气,使根本坚固,次以行经活血药为佐,参以经络时令,务使毒瓦斯外泄,治之早者,可以内消。此托里之旨也...
...夫 疟皆生于风,蓄作有时。( ,皆也。疟,残虐之谓。疟症虽多,皆谓之疟,故曰“ 疟”。诸解不一,皆未为得。观“ 疟皆生于风”,盖总诸疟为言,于此“皆”字,义可知矣。蓄,言邪蓄于经,有时而伏也。作,言病见于外,不期而发也。 ,音皆。)其始发...
...喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴,清湿袭虚,则病起于下;风雨袭虚,则病起于上。是虽三部,至于淫 ,不可胜数。(百病治生,无非外感内伤,上中下三部之分也,至其浸淫流 ,则变有不可胜数矣。)然风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不...
...病有少腹盛,上下左右皆有根,名曰伏梁。(伏,藏伏也。梁,强梁坚硬之谓。)裹大脓血,居肠胃之外,不可治,治之每切按之致死。(按,抑也。切按之者,谓过于妄攻也,故必致死。)何也?此下则因阴,必下脓血,上则迫胃脘,生膈挟胃脘内痈。(此病连居三阴...
...夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州岛,九窍、五脏、十二节,皆通于天气。(自古之有生者,皆通天元之气以为生也,其生之本,阴阳而已,大为六合,广为九州岛,人之九窍五脏,天之四时十二节,皆气候之所行,营卫之所通也,故曰...
...人有八虚,(八虚,八溪也。皆筋骨之隙,气血之所流注者。)以候五脏。(因八虚以察五脏之病。)肺、心有邪,其气留于两肘;(肺与心居于膈上,其经属手;脾、肝、肾俱在膈下,其经属足。故肺、心有邪,乘虚而聚,其气必留于两肘,在肺则尺泽,在心则少海之...
...门人问曰∶妇人何以无子?曰∶妇人无子,皆由经水不调。经水所以不调者,皆由内有七情之伤、外有六淫之感,或气血偏盛、阴阳相乘所致。种子之法,即在于调经之中,前论已详矣。若经水既调,身无他病,而亦不孕者,一则身体过于肥盛,脂满子宫而不纳精也,...
...热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不在地也。(心痿者,脉痿也。心气热则火独上炎,故三阴在下之脉,亦皆厥逆上,上逆则下虚,乃生脉痿,脉痿者,凡四肢关节之处。如枢纽之折而不能提掣,足胫纵缓而不能任地也。)肝气热,则胆泄口苦...
...今时之人,其知道者,食饮有节,起居有常,不妄作劳。(节饮食以养内,慎起居以养外,不妄作劳以保其天真。)虚邪贼风,避之有时。(虚邪,谓风从冲后来者,主杀主害,如避矢石,治外之道也。)志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(志闲而无贪,何欲之有...
...鼻者,肺之外窍也。水苗种法,以苗塞鼻中,其气先传于肺;肺主皮毛,肺传于心;心主血脉,心传于脾;脾主肌肉,脾传于肝;肝主筋,肝传于肾。肾主骨,痘毒藏骨髓之内。感苗气而发,其毒自骨髓尽达于筋,肾脏之毒解矣;自筋尽达于肌肉,肝脏之毒解矣;自肌肉...
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