呕吐 是由于延髓的呕吐中枢和化学感受器触发区受到刺激而发生的反射性 腹壁 肌肉和 膈肌 收缩、 幽门括约肌 和下食管括约肌松弛、 舌根 下收、 声门 关闭和后咽部开放，致使腹内压和胸内负压增大，胃甚至小肠内容物经食管和口腔排除体外的现象。 呕吐包括恶心、干呕、呕吐三期。不伴有恶心和膈肌、肋间肌及腹肌强烈收缩等协调动作发生的食物由胃逆流入口腔称为 反食 ；胃内...
呕吐 是由于延髓的呕吐中枢和化学感受器触发区受到刺激而发生的反射性 腹壁 肌肉和 膈肌 收缩、 幽门括约肌 和下食管括约肌松弛、 舌根 下收、 声门 关闭和后咽部开放，致使腹内压和胸内负压增大，胃甚至小肠内容物经食管和口腔排除体外的现象。 呕吐包括恶心、干呕、呕吐三期。不伴有恶心和膈肌、肋间肌及腹肌强烈收缩等协调动作发生的食物由胃逆流入口腔称为 反食 ；胃内...
小儿哕 ，病证名。指小儿 呃逆 。《 诸病源候论 》卷二十一：“胃受 邪气 则呕，脾受邪气， 脾胀 气逆 ，遇冷折之，气不通则哕也。”多因食滞脾胃所致。治宜温中 消导 ，用 二陈汤 加厚朴、 山楂 、 砂仁 、 木香 。
呕吐是由于胃失和降、胃气上逆所致的以饮食、痰涎等胃内之物从胃中上涌，自口而出为临床特征的一种病证。对呕吐的释名，前人有两说：一说认为有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，无物有声谓之干呕;另一说认为呕以声响名，吐以吐物言，有声无物曰呕，有物无声曰吐，有声有物曰呕吐。呕与吐常同时发生，很难截然分开，因此无细分的必要，故近世多并称为呕吐。 简介 病因 症状 诊断 并发...
按∶《内经》言癫而不言痫，古方以 癫痫 或并言，或言风痫或言风癫，或言癫狂，所指不一。盖痫病归于五脏， 癫病 属之于心，故今所以风痫另立一门，而癫狂合为一门也。人生而有癫疾者，《经》曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。以其病在头巅，故曰癫。治之者，或吐痰而就高越之；或镇坠痰而从高抑之；或内消其痰邪，使气不逆；
《经》曰∶舌乃心之苗。又曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。又曰∶心脉系舌本，脾脉络舌旁，系舌下，故发为病，或生疮，或重舌木舌诸症，皆二经之所致也。然肝脉亦络舌本，故风寒所中，则蜷缩而不言，七情所郁，则热肿满而不消，心热则裂而疮，脾热则滑而苔，而脾闭则白胎如雪，肝壅热则血上涌。 若舌无故自痹者，不可作风热治，盖由心血不足， 血虚 火烁耳，
哮者，似喘而非，呼吸有声，呀呷不己，是痰结喉间，与气相系，故口之开闭，尽有音声，此由痰火郁于内，风寒束其外，食味酸咸太过，因积成热得之，必须避风寒，节浓味，若味不节，则其胸中未尽之痰，复与新味相结，哮必更作矣。治法宜 苏子 、 枳壳 、 桔梗 、 防风 、 半夏 、 栝蒌 、 款冬 、 桑皮 、 杏仁 、 茯苓 、 甘草 、 白果 之类，禁用凉剂，恐外寒难解
痿者，手足痿软 无力 ，百节缓纵不收也。《经》曰∶五脏使人痿，盖言五脏皆有痿也。又曰∶肺热叶焦，则 皮毛 虚弱急薄着则生痿 也。盖言肺主皮毛，为脏之长，心之盖也。若肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。且肺热则肾受热气。故足挛，不得伸以行也。心主身之血脉，血热则下脉厥而上，上则下脉虚则生脉痿，枢折而不能提挈，胫纵而不任地也。肝主筋膜，肝热则胆泄 口苦 ，筋
夫痢生于 积滞 ，然积物欲下，而气滞不能与之下，日夜百度，下迫窘痛，治先通利之，即《内经》通因通用之法，故仲景谓可下者，悉以 承气汤 下之， 大黄 之寒，其性善走，佐以 浓朴 之温，善行滞气，缓以 甘草 之甘，饮以汤液，荡涤汤胃滋润轻快，积行即止，禁用砒丹巴碉等药，恐其暴悍毒烈，有伤肠胃清纯之气。然前人专主寒治之说，以痢无于秋，是暑月郁热所致，其理甚着，其议
夫天气下降则清明，地气上升则晦塞，故阴邪为害，不发则已，其发必暴，是以中寒一症，乃仓卒感受天地大寒肃杀之气，其病即发，非若阳寒之邪，由表循经，以渐而深也。有卒中天地之寒者，有口得寒物者，然邪之所凑，其气必虚，治法主乎 温散 ，多从 补中益气汤 ，用参 以托住正气，加入温散药以治之。气虚甚者少加 附子 ，以行参之势，是症多因中气大虚，肤腠疏豁，故外寒内冷，得以
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