...健康和疾病的心理学观点和 医学心理学 的研究方法。它还叙述 医学心理学 的历史和发展趋势。 第二、临床心理学和变态心理学都是 医学心理学 的分支学科。二者区别在于：前者重视临床各科疾病的心理学问题，并着重介绍心理测验和心理治疗的方法；后者则重点阐述精神病的心理学问题，并较多地从理论和心理变态上进行分析。 医学心理学 的分支学科有： 一、临床心理 二、变态心理...
...吉生等约150余位，他们或主“养生”、或究“医经”、或尚“临床”、或专“温补”，尤其以治“ 伤寒 ”学及实践者，从实际出发创立独树一帜的“绍派伤寒”，为热病、感证的论治丰富了内容。 “绍派伤寒”的确立，首先要推崇的医家应是俞根初。俞根初，名肇源，因其排行第三，故人们称之曰“俞三先生”。系山阴（今绍兴）人，清代乾隆——嘉庆间著名医家（生于公元1734年，卒于公...
目录 《中华本草》东北溲疏 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：东北溲疏 【出处】始载于《东北植物索检表》。 【拼音名】Dōnɡ Běi Sōu Shū 【英文名】Leaf or root of Amur Deutzia 【来源】药材基源：为双子叶植物药 虎耳草 科东北 溲疏 的树皮。 拉丁植物动物矿物名：Deutzia parviflora Bung...
目录 《全国中草药汇编》宁波溲疏 《中药大辞典》宁波溲疏 《中华本草》宁波溲疏 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：宁波溲疏 【拼音名】Nínɡ Bō Sōu Shū 【来源】 虎耳草 科宁波 溲疏 Deutzia ningpoensis Rehd.，以根、叶入药。 【生境分布】浙江。 【性味】辛，寒。 【功能主治】 清热利尿 ， 补肾 截疟 ，...
四十难∶肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。其义难明。泉拟为之疏曰∶气之蕴借而征者为色，其发越而透者为臭，其搏击而出者为声，其团聚而流者为液。阳气者升于东，升者阳之始也。尚被阴蒙，不得遽出，蕴借于中，而征中外，则为色。东位肝，故肝主色。 阳气者极于南，极者阳之泄也。盛阳充满，发越于上而为臭。南位心，故心主臭。阳气者衰于西，阳消则阴长，阳不胜阴，反受其烁，...
...阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。 当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈...
〔注〕始于学行，而终于孝至，始终之义，人伦之事，毕矣。〔疏〕困学纪闻云：“ 论语 终于尧曰篇， 孟子 终于尧、舜、汤、文、孔子，而 荀子 亦终尧问，其意一也。”翁氏元圻注云：“ 扬子法言 终以孝至篇，亦及尧、舜、夏、殷、周、孔子。其以孝至名篇，盖以尧、舜之道，孝弟而已矣。孔子曰：‘吾志（按：当作“行”。）在 孝经 。’自谓得与于斯道之传，与荀子一也。然则何解...
君子卷第十二〔注〕夫君子之所以为美，布护蔓延，在乎众篇，岂惟于此？而表其篇目者，绝笔在乎孝至，无以加之而已。〔疏〕注“夫君”至“而已”。按：法言篇目，皆摘篇首语二字为之。此以君子命篇，不必别有意义也。布护、蔓延并叠韵连语，分散周匝之谓。 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸中而彪外也。〔注〕弸，满也；彪，文也。积行内满，文辞外发。般之挥斤，...
...怀矣。〔注〕允，信；怀，至。黄支之南，大夏之西，东鞮、北女，来贡其珍。汉德其可谓允怀矣，世鲜焉。〔注〕明此奕世之所致，而莽一旦行诈以取之。〔疏〕“黄支之南”者， 汉书 平帝纪：“元始二年春，黄支国献犀牛。”应劭云：“黄支在日南之南，去京师三万里。” 地理 志：“自日南障塞徐闻、合浦船行可五月，有都元国。又船行可四月，有邑卢没国。又船行可二十余日，有谌离国。步...
...，不掉泪；女孩哭了，倒引起大人的怜爱，等等。这样的争论，或许一直会有，因为双方都有一定的道理。一位英国学者现在认为，近年来的大脑研究，为先天派提供了证据。 “女性不会停车”，这句在德国广为流传、大部分情况下更像是开玩笑的说法，现在看来，确实是不无道理的。新的大脑研究结果，至少是间接证实了这一说法。这些结果证明，男女在停车问题上的区别，是基因的因素，也就是遗传...
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