...。且道，面前背后是个什么？或有个衲僧出来道：面前是佛殿三门，背后是寝堂方丈。且道：此人还具眼也无？若辨得此人，许尔亲见古人来。 举，维摩诘问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门？”文殊曰：“如我意者，于一切法，无言无语。无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 维摩诘令诸大菩萨各说不二法门，时三十二菩萨，皆以二见有为无为真俗二谛，合为一见，为不二法门。后问文殊，文...
...五里，两岭若岐，中得浮屠氏之居曰大云寺。有僧数辈来迎，延入，馆于寺之东轩。林峦树石，栉比楯立，皆在几席之下。憩过午谒主僧英公，相与步西岭，过文殊岩，岩前长杉数本挺立，有磴悬焉。下瞰无底之壑，危峰怪石，山赞岏巧斗，试一临之，毛骨森竖。南望五台诸峰，若相联络无间断。西北而望，峰豁而川明，村墟井邑，隐约微茫，如弈局然。徜徉者久之。夤缘入西方丈，观故候同知运使雷君诗...
...异。恐不知委故此述之。 最胜天王般若经八卷（亦云新译胜天王般若） 右一经。即大般若第六会与旧胜天王般若。同本异译。 曼殊般若经二卷（亦云新译文殊般若） 右一经。即大般若第七会曼殊室利分与旧文殊般若。同本异译。 理趣般若经一卷。 右一经即大般若第十会般若理趣分。 密迹金刚力士经二卷。 右一经。内典录云失译者非也。今寻其本乃出五卷密迹力士经中。从第四卷初第四纸五...
...衍而已。栈西沿崖端北转，有路可循，因披之而西，遂过桃花箐之上。共一里，路穷，乃樵径也。仍返过伏虎庵，由束身峡上。峡势逼束，半里，透其上，是为文殊堂，始闻有老僧持诵声。路由其前蹑脊，乃余前东自顶来者，见其后有小径，亦蹑脊西去，余从之。 盖文殊堂脊处，乃脊之坳；从东复耸而起者，即绝顶之造而为城者也；从西复耸而起者，桃花箐之度而首峙者也。西一里，丛木蒙茸，雪痕连亘...
...城南来者。历级而登，殿已当前，以雾故不盿。盇之走近它，而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。由右庑廊屋侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临无地，曰文殊台。出寺，由大道左登披霞亭。亭侧岐路东上山脊，行三里。由此再东二里，为大林寺；由此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而东，曰佛手岩。升仙台三胊壁立，四旁多乔松，高帝御諥周颠仙庙碑在顶，石亭覆之，諥甚古指諥作工艺和格式都很古...
...鵝毛鄙語 復齋漫錄 千里寄鵝毛。禮輕人意重。 西施鄙語 復齋漫錄 情人眼裏有西施。 都下為韓侂冑語 曾氏因話錄 釋迦佛中間坐。胡漢神立兩旁。文殊普賢自鬥。象祖打殺師王。 海上人為女香草諺 奚囊橘柚 欲知女子強。轉臭得成香。 漢人為黃公語二則 奚囊橘柚 虎莫凶。有黃公。猛獸回。黃公來。 憑猶龍引俗語 譚概 只許州官放火。不許百姓點燈。 袁節推引俗語 譚概 官無...
...约有一千马步，却是孝庄后押后。孝庄后武艺原不弱桐花，无如军士慌乱，心中已怯，与桐花交战数合，回马而走。桐花赶上，生擒过来。并荣妾张氏、荣幼子文殊，尽掳以归。单有北乡公王逃往秀容，此且不表。 且说这高王据有晋阳，以地势雄壮，东阻太行常山，西阨蒙山，南拥霍太山高壁岭，北控东陉、西陉两关，有金城之固，真乃福基之地。乃取白马寺基，创建渤海王府。规模制度务极壮丽，发人...
...。 初六日风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。十里，登南台绝顶，有文殊舍利塔。北面诸台环列，惟东南、西南少有隙地。正南，古南台在其下，远则盂县诸山屏峙，而东与龙泉峥嵘接势。 从台右道而下，途甚夷，可骑。循西岭西北行十五里，为金阁岭。又循山左西北下，五里，抵清凉石。寺宇幽丽，高下如图画。...
...绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！ 时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥lǎn同揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，直黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都...
...。汝久离相宁有病耶言讫冲天。畏洗然而愈。路出吐蕃。与商旅同次。胡人贪货率众合围。畏密运心印而蕃豪请罪。至大唐西境夜有神人曰。此东非弟子界也。文殊师利实护神州。礼足而灭。此亦犹迦毗罗神送连眉也。畏以驼负经至西州涉于河。龙陷驼足没于泉下。畏亦入泉三日。止住龙宫宣扬法化。开悟甚众。 及牵驼出岸。经无沾湿焉。初畏途过北印度境。而声誉已达中国。睿宗乃诏若那及将军史献。...
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