...”为二条。按各本作“牝常以静胜牡”，当以六字为句，如此刻则似“天下之牝牡”一句，“常以静胜”一句，“牝以静为下”句。 谦之案：“天下之交”，敦煌辛本及遂州本“交”作“郊”，成玄英曰：“郊，郊外也。”又“天下之郊”重叠，成曰：“‘天下之郊’牒前，又以生后句也，无上‘牝’字。”严遵本作“大国者，天下之所流，天下之所交”，无“常”字，下“以”上有“牝”字。范本作：...
...中为同州刺史，故世称孟同州。神龙初（约705年），致仕归伊阳之山，日以药饵为事。撰《补养方》三卷，经张鼎增补，改名《 食疗本草 》三卷，现存敦煌莫高窟发现之古抄本残卷及近人辑佚本。又撰有《必效方》三卷，今佚，在《 外台秘要 》、《 证类本草 》等书中多有引录。尝创用白帛浸于 黄疸 患者尿中，凉干并按日推列对比，以观察黄疸病疗效。另着《家祭礼》一卷、《丧服正要...
...168 经营方式 ：国营 玉门市第二人民医院 医院地址 ：甘肃省酒泉市玉门市和平路 联系电话 ：0937-3244323 经营方式 ：国营 敦煌市中医院 医院地址 ：甘肃省酒泉市敦煌市沙州南路6号 联系电话 ：0937-8822396 经营方式 ：国营 酒泉市第二人民医院 医院地址 ：甘肃省酒泉市卫生街5号 联系电话 ：0937-2623448 经营方式 ：...
...要著作，一名《老君 道德经 想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本，此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷，现藏大英博物馆。此书作者，或说张道陵，或说张鲁，或说「想尔」为仙人名。其内容多与《太平经》相合，吸取了後者的宗教思想与社会政治观，也有河上公解释《老子》的观点，是研究五斗米道...
不上贤，使民不争； 严可均曰：各本“上”作“尚”。 罗振玉曰：敦煌本作“不上宝”。 谦之案：作“上”是也。“宝”字疑误。“上”与“尚”同。淮南齐俗训：“故 老子 曰‘不上贤’者，言不致鱼于木，沉鸟于渊。”引亦作“上”，与景龙、敦煌、遂州诸本同。遂州“民”作“人”，下句同。 不贵难得之货，使民不盗； 谦之案：河上、王、傅、范各本，“盗”下均有“为”字，遂州、敦...
...中为同州刺史，故世称孟同州。神龙初（约705年），致仕归伊阳之山，日以药饵为事。撰《补养方》三卷，经张鼎增补，改名《 食疗本草 》三卷，现存敦煌莫高窟发现之古抄本残卷及近人辑佚本。又撰有《必效方》三卷，今佚，在《 外台秘要 》、《证类本草》等书中多有引录。尝创用白帛浸于 黄疸 患者尿中，凉干并按日推列对比，以观察 黄疸病 疗效。另着《家祭礼》一卷、《丧服正要...
⑴“空碛无边”二句：茫茫沙漠无边无际，阳关古道远在万里之外。空碛：沙漠；阳关：在今甘肃敦煌县西南，玉门关南面，和玉门关同为古代通西域的要道。 ⑵“马萧萧”三句：用愁云衬托征人的悲凉心情。萧萧：马嘶声；去去：一程又一程向远处走去；陇：泛指甘肃一带，是古西北边防要地。 ⑶“香貂”一句：战袍旧了，只有戎衣裹体。香貂：贵重的貂皮（指征袍）；戎衣：军衣。⑷胡霜：指边地...
...字亦是如此）。因此经方亦就是医方在使用中有效丽记录下来的册籍，目前可以见到的仲景以前的医方中，例如马王堆汉墓出土的《五十二病方》、《武威汉代医简》及其他如《流沙坠简》中的医简等，其中就不言脉。仲景以后的医方，例如《千金》、《外台》等书中所收的亦不言脉（言脉的都是仲景书的原文）。 根据以上的事实说明仲景引脉法到经方中来，但没有即时得到继承和推广。直到宋元时期医...
...水玉，一名守田，一名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根，曝干。（ 射干 为之使，恶 皂荚 ，畏 雄黄 、 生姜 、 干姜 、 秦皮 、 龟甲 ，反 乌头 。） 槐里属扶风，今第一出青州，吴中亦有，以肉白者为佳，不厌陈久，用之皆汤洗十许过，令滑尽，不尔戟人咽喉。方中有 半夏 ，必须 生姜 者，亦以制其毒故也。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四五页）
其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。 严可均曰：“其脆易破”，河上作“其膬”，王弼作“易泮”。 罗振玉曰：“易泮”，景龙、御注、景福、敦煌庚、辛、壬诸本均作“破”。 武内义雄曰：敦、遂二本“脆”作“毳”。 谦之案：范本“脆”作“◆”，“破”与傅本作“判”。范曰：“判，分也。王弼、司马公同古本。”是范所见王本作“判”。“泮”“判”字通。遂州、邢玄、磻溪、...
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