（图缺） 舌见红色．内有黑纹者．乃阴毒中于厥阴经．肝主筋．故舌见如丝之形也．用理中合 四逆汤 治之． 【介按】既云阴毒中于厥阴．其苔应当青滑．根据旧说．因肝属风木之脏．主筋而色青故也．至于淡紫青筋舌．则淡紫带青而湿润．又绊青黑筋者．乃寒邪直中阴经也．必身凉而四肢厥冷．其脉沉缓或沉弦．可用四逆、理中、等汤以温之．如 小腹痛 甚者，宜 回阳急救汤 ．（ 附子 、
舌中见白苔．外则微黄者．必作泄．宜服 解毒汤 ． 恶寒 者． 五苓散 ． （图缺） 【介按】白苔属肺．黄苔属胃．兹因热炽于胃．邪尚在肺．日久不解．则肺胃之邪热．移于大肠而作泄．故用 解毒汤 以清热 解毒 ．如若外证恶寒者．则为寒湿作泻．其舌必润．故用 五苓散 以渗其湿也． 解毒汤 五苓散（方见前）
舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
舌见四围白而中黄者．必作烦渴 呕吐 之症．兼有表者． 五苓散 、 益元散 兼服．须待黄尽．方可下也． （图缺） 【介按】表邪未罢．将欲化热．则舌见边白中黄．其苔必然粘腻．因为水停胸中而津不升．则作烦渴，甚则渴欲饮水．水入即吐矣．治宜用 五苓散 以发汗．则膀胱之气化而津液生．呕渴自止．盖以膀胱化水下出为 小便 ．化气外出于 皮毛 ．皮毛又为肺所主．故兼用 益元
舌见灰色尖黄．不恶风寒．脉浮者．可下之．若恶风 恶寒 者．用 双解散 解毒汤 主之．三四下之．见粪黑者．不治． （图缺） 【介按】不恶风寒者．太阳之邪侵及阳明之府也．舌尖黄而根灰色者．阳明热极．灼及肝液也．其脉必浮弦而数．故可仿承气之例以下之．此即张仲景所谓“病无表里证． 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双 解散 以
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