...此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也。又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，便于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也，此言果可信否？一、《道藏经》曰∶妇人月信...
...此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月，及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？一道藏经曰∶妇人月信止后，...
...此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也。又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，便于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也，此言果可信否？一、《道藏经》曰∶妇人月信...
...按∶此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？《道藏经》曰∶“妇人月...
...此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月，及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？一道藏经曰∶妇人月信止后，...
...烦症有四∶肺虚而火乘之，心烦也；停痰积饮，恶闻食气，胸中烦也；但热而烦，虚烦也；气郁不舒，频吐涎沫，胎动不安，子烦也。心肺虚热。阴既养胎，孤阳独旺，心肺虚热，故烦，宜清心肺。心惊胆怯。受胎后，血气壅郁，热气上冲心肺，故烦闷不安，心胆俱怯。...
...娄全善曰∶按丹溪云∶男受胎在左子宫，女受胎在右子宫。推之于脉，其义亦然。如胎在左，则气血护胎而盛于左，故脉亦从之而左疾，为男。左大为男也。胎在右，则气血护胎而盛于右，故脉亦从之而右疾，为女。右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎...
...地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：～光（月球反射太阳的光）。～蚀。 计时单位：一～。～份。岁～不居（时光不停地流逝）。 按月出现的，每月的：～刊。～薪。 形状像月亮的，圆的：～饼。～琴。 妇女产后一个月以内的时间：～子。...
...内服之．又于宿盆内放水．须臾欲泻．令病患坐盆．泻出前物．荡漾如蛆．然后开窗令亲视之．其病从此解．调理半月而愈．震按吴公之法巧矣．然再佐以杀虫药同丸．亦无不可．汪石山治一人．形长而瘦．色白而脆．年三十余．得奇疾．遍身淫淫循行如虫．或从左脚腿起．...
...前后共三七服．是后谵妄颠仆．绝不复发．邪祟亦不复见惟梦泄为平时痼疾．不能霍然．更与平补镇心丹．两月而安．其尊人及昆弟亲戚．咸谓金石之药．能镇鬼神．曷知从前谵妄．皆神气浮散之故．得养正镇摄之功．当无神魂飞越之患矣．因识此以破杯影弓蛇之惑．震按...
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