四神丸_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...泻利为腹疾,而腹为三阴之都会。故三阴下利,仲景各为立方以主之∶太阴有理中、逆;厥阴有乌梅、白头翁;少阴有桃花、真武、猪苓、猪肤、四逆汤、散、白通、通脉等剂,可谓诸法备矣。然只为一脏立法,若三脏相关,久留不痊,如子后作泻一证,犹未及也。夫...

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灵的解释_灵的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 麟、鳳、龜、龍種靈獸。 禮記.禮運:「何謂靈?麟、鳳、龜、龍謂之靈。」 南宋永嘉詩人徐照(靈暉)​、徐璣(靈淵)​、翁卷(靈舒)​、趙師秀(靈秀)​的合稱。見庫全書總目提要.卷一六二.別集十五。...

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拜的解释_拜的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 加重的拜禮。 戰國策.秦策一:「嫂蛇行匍伏,拜自跪而謝。」 水滸傳.第二十三回:「哥哥不棄武二時,就此受武二四拜,拜為義兄。」 度被任命。 新唐書.卷二二三.姦臣傳下.崔胤傳:「拜宰相,世謂『崔入』。」...

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众的解释_众的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 佛教用語:(1)​ 種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。妙法蓮華經.卷一:「文殊當知,眾、龍神,瞻察仁者,為說何等。」(2)​ 種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。十誦律.卷十一:「我教化眾疲極,令諸比丘當教誡...

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時 第 十_《管子》

...管子曰:令有時,無時,則必視順天之所以來,五漫漫,六惛惛,庸知之哉?唯聖人知時。不知時,乃失國之基。不知五穀之故,國家乃路故天曰信明,地曰信聖,時曰正,其王信明聖,其臣乃正。何以知其王之信明信聖也曰慎使能而善聽信之。使能之謂明,聽信...

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厢的解释_厢的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 京城的四郊。 文獻通考.卷六十三.職官十七.都廂:「熙寧三年五月,詔以京朝官曾歷通判知縣者人,分治京城廂。」 四周。 唐.張籍.學仙詩:「先生坐中堂,弟子跪廂。」 朝會奏樂的地方。 南齊書.卷十一.樂志:「右一曲,皇帝當陽...

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暑风_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...金自清,而木自平,兼开郁闷之痰,痰开则神自安,而气自宁也,拟用清离定巽法佐以郁金、川贝治之。倘有角弓反张,牙关紧闭者,宜加犀角、羚羊;痰塞喉间有声者,宜加胆星、天竺;服药之后,依然昏愦者,宜加远志、菖蒲。然而证候至此,亦难治矣。...

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劳疟_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。此似疟非疟也,若误为疟治,而投剥削之剂,未有不成瘵疾者也。拟用营卫双调法,气虚者倍加参、 ,血虚者倍加归、芍。倘寒热厘清,按时而至,脉兼弦象,显出少阳兼证,始可佐柴胡、青蒿,否则不可耳。...

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序_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...诊以望居首、以切居末者,医师临诊之次第,非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末,三诊为本,及其着书立说,又详于脉而略于三者。明·李言闻着《诊发明》,无传本。欲求诊之全书,戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法,临诊略能测人血气之寒热虚实矣,...

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序_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...诊以望居首、以切居末者,医师临诊之次第,非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末,三诊为本,及其着书立说,又详于脉而略于三者。明·李言闻着《诊发明》,无传本。欲求诊之全书,戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法,临诊略能测人血气之寒热虚实矣,...

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