...如果常常行之，还能有防老抗病之效果。《洞玄子》也认为房事前“和志”（即戏道）是性和谐所要求的。对如何做到这一点，还有一段颇为通俗明白的叙述。如采取：“男箕坐，抱女子怀中，于是勒纤腰，抚玉体，申燕婉，叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒，二形相传，两口...
...宋金时期，舌诊已越来越多地引起医家的重视，如朱肱在《活人书》中说：“背恶寒有两证，三阳合病背恶寒者，口中不仁，口燥舌千也。少阴病背恶寒者，口中和也，以此别之。”前者属热证，后者属寒证，是以口干舌燥之有无来分辨热证和寒证。 钱乙在《小儿药证...
...，纲举目张，颇能符合临床实用，后世多采用这种分类法。舌诊与临床结合最好，影响最大的是温病大师叶天士，叶氏创卫、气、营、血的辨证方法，突出了舌诊在温病辨证中的特殊意义，他多次强调在温病的各个发展阶段“必验于舌”对于各种舌苔的主证，都有详细的...
...11日，首批6名精通回族“汤瓶八诊”疗法的专家离开宁夏回族自治区银川市，前往马来西亚推广中国回族医学。 这是中国回族医学走向海外的第一步。 这6名“汤瓶八诊”专家将在马来西亚进行为期3个月的医学交流活动，并对马来西亚“东方医疗保健中心”的...
...、左为阳、右为阴。所以，前人亦有分左右先后不同次序的下指法，如李东垣日：“大抵男子先诊左手，女子先诊右手。”这种诊法，在古时为多数医家所遵循。近时似乎已没有多少医家严格地加以遵循了，如何希时曾驳之日：“男于以阳气为先、若属内伤，欲知质阳气之...
...一、《金匮要略》论述的都是内伤病吗？ “《伤寒》辨外感，《金匮》论内伤。” 20多年前，我曾面对学生，大言不惭。但在漫长的学研《金匮要略》过程中，我逐渐发现此话不确。其因有四： 1．如第二篇痉病感受风或寒，湿病不言而喻，且可兼寒夹风化热，...
...《师说》里的“道之所存，师之所存也”应作怎样的理解？ 韩愈以儒家道统的继承者自居，他“收召后学”，“抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。 “受业”“解惑”，都...
...全者，所以为圣人之道；治病十全者，所以为上工之术。不治已病治未病之说，着于《四气调神大论》，厥有旨哉！昔黄帝与天师难疑答问之书，未尝不以摄养为先，始论乎天真，次论乎调神。既以法于阴阳，而继之以调于四气；既曰饮食有节，而又继之以起居有常。谆谆...
...今年7月份，我国第一个SARS冠状病毒感染动物模型在中国医科院动物所成功建立，这标志着困扰SARS疫苗和药物研究的“瓶颈”被突破，人类SARS终于有了理想的“替身”——恒河猴。 SARS科技攻关战役打响以来，由于研究难度极大，SARS...
...达到从理论、知识到技能的熟练运用。现仅以内科为主体，谈谈个人临证体会。 望 诊 望诊包括神色形态等内容，但尤以色诊、舌诊为重点。 初涉临床时往往会认为问诊为四诊的第一位，难以领悟望诊的精遂，久经实践则渐能感悟到“望而知之谓之神”的真谛，而“五...
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