...全凭着西太后乱说。太后说皇帝有病，太医不敢说是无病，太后说皇帝衰弱成劳，太医也不敢说皇帝精神尚好。反正开方下药，全听太后的话。这时外边的谣言，一天多似一天，都说太后要废立之意。两江总都刘坤一，上了一本封奏。内称南方谣言四起，皆以废立鼓动人心...
...“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、...
...一名火麻．润燥滑肠．甘平滑利．缓脾润燥．治阳明病胃热．汗多而便难．（汗出愈多、则精枯而大便愈燥、仲景治脾病、有麻仁丸、成无己曰∶脾欲缓、急食甘以缓之、麻仁之甘以缓脾、润燥、子和曰∶诸燥皆三阳病．）宣风利关节．催生而通乳．陈士良食性本草云．...
...国语辞典 已處理好的卷宗。 唐．韓愈．藍田縣丞廳壁記：「文書行吏，抱成案詣丞。」 舊的案例。 明．劉基．書蘇伯脩御史斷獄記後：「斷大獄必視成案，苟無其隙，不得而更焉。」...
...天 疮者．初起白色燎浆水泡．小如芡实．大如棋子．延及遍身．疼痛难忍．由肺受暑热．秽气伏结而成．故又名肺疽．宜香薷饮．再上体多风热．解毒泻心汤．下体多湿热．清脾甘露饮．外以石珍散．毒瓦斯入囊者不治．香薷饮 治伏暑．香薷 浓朴（姜汁炒） ...
...Byang-KhogDon-khrems)等很多的特殊的医训教言。四十五岁时，宇陀以早期吐蕃医学为基础，吸收了汉地、天竺和各方的医学，历经二十多年的心血，撰成名传千古的医学巨著《四部医典》。 鉴于宇陀·元丹贡布在藏医学上的杰出成就,藏族人民尊称他为“医圣”和“药王”。 ...
...六癸日生乙卯时，长生之地遇食神； 众无午酉兼辛巳，福寿双全禄位人。 癸日乙卯时，食神干旺。癸以乙为学堂食神，卯上癸水长生，乙坐禄，柱中无己破辛夺，午酉刑冲，通月气，有倚托，主聪明有寿，居官食禄；若有己土，不贵。春月生，北运，显达。 癸丑日...
...方法及学说渊源于王叔和、成无己、王履，又能汇通诸家。从不同侧面对《中国医籍考［M］.北京：人民卫生出版社，1956：461. ［4］汪石山.中医古籍孤本大全·伤寒选录·凡例［M］.北京：中医古籍出版社，1999年据敬贤堂刊本复制影印。［5］...
...清代医家。字天来。虞山（今江苏常熟）人。中年时曾患伤寒，痛痹几殒，得治而愈。遂立志习医。精研《内经》、《伤寒论》，认为仲景之方，无能愈越其矩度者，而王叔和之编次，成无己之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《灵枢》，...
...推崇张仲景，认为，因年代久远，经王叔和编次，原文次序有改变，再经成无己注释，又多更窜，错简益多，扦格难读。须重新整理编排，恢复《伤寒论》原貌。因此称方氏所开创的流派为错简重订派。...
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