《司马将军歌》，乐府《征伐王曲》调名，是 李白 模仿《陇上歌》而作的乐府诗。诗中歌颂南征将士威武的气概和严肃的纪律，表达了诗人对平定康张叛乱的必胜信念。
時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。大師告眾曰：「善知識！菩提自性，本自清淨，但用此心，直了成佛。善知識！且聽惠能行由得法事意。」 惠能嚴父，本貫范陽，左降流于嶺南，作新州百姓；此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海；艱辛貧乏，於市賣
次日，韋使君請益。師陞坐，告大眾曰：「總淨心念摩訶般若波羅蜜多。」復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說「摩訶般若波羅蜜」法，使汝等各得智慧。志心諦聽，吾為汝說── 善知識，世人終日口念般若，不識自性般若；猶如說食不飽，口但說空，萬劫不得見性，終
裘沛然，生于1916年。原籍浙江省慈溪县。其著作有：《针灸学概要》、《针灸学讲义》、《经络学说》等。 裘沛然，生于1916年。原籍浙江省慈溪县。1928年至1930年，在家自学经史百家之书，旁涉新文学和自然科学书籍，同时，挤出一定时间从叔父裘汝根学针灸。1930年至1934年入丁甘仁先生所创办的上海中医专门学校学习，并在名医丁济万诊所临床实习，又常请益于谢观
鲁之俊，江西黎川人。1955年中医研究院在北京成立时，为第一任院长。 鲁之俊（1911-1999），江西黎川人。1933年毕业于北平陆军军医学校。1939年赴延安参加革命，专长外科。1945年学习中医针灸，并编有《针灸讲义》，此讲义经修改后，1950年正式出版书名为《新编针灸学》。1955年中医研究院在北京成立时，为第一任院长。 在抗日战争中，他率先响应毛主
朱琏，女，字景雩，江苏省溧阳县人。 朱琏（1909—1978），女，字景雩，江苏省溧阳县人。1949年2月，为了给解放区培养医生，在华北人民政府主席董必武的支持下，朱琏在平山县创办了华北卫生学校，并兼任校长。学校分医生、妇幼卫生、针灸、助产4个班。朱琏亲自编写教材，亲自讲课。为冀中、冀南、太岳、晋东北、察哈尔等解放区培养各类医务人员200多名。 为了加强针灸
经过千年的传承，到今天奇门遁甲已经出现百花齐放之喜象，由刘广斌老师写的奇门遁甲书开始，张志春老师著出了第一部让很多人更好入门的书籍《神奇之门》，之后联通副总杜新会老师的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》都让更多的人提升了一个新的台阶，由理论向实战迈出了一大步。道家龙门派奇门遁甲传人王云朋老师240万字的巨著《奇门遁甲应用学》也
《 李延年 歌》有三点特色。 其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名...
《垓下歌》是西楚霸王 项羽 在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。 “力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始...
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。 后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的...
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