《产宝》云∶腹中 脐带 上疙瘩，儿含口中，因妊妇登高举臂，脱 出儿 口，以此作声。令妊妇曲腰就地，如拾物状，仍入儿口，即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问
急以物牢扎 脐带 ，坠住，使不上升，然后将 脐带 剪断，使血不入胞，萎缩易下。若未系先断，胞升凑心，必死。 徐蔼辉曰∶《保生录》云∶觉 胎衣 不下，产妇用自己 头发 塞口中，打一 恶心 即下。切须放心，不可惊恐，不可听稳婆妄用手取，多致伤生。又以草纸烧烟熏鼻，即下。 芒硝 三钱， 童便 冲服，立效。俞邃良先生目睹。 松郡一老稳婆，包医是证。自带 白末药 一包
涌泉散 ∶ 山甲 炮研末，酒服方寸匕，日二服；外以油梳梳乳即通。（见《经疏》） 陈自明《 妇人良方 》曰∶予妇食素，产后七日， 乳汁 不行。 赤小豆 一升，煮粥食之，当夜即行。一妇乳汁不行，煎 当归 八钱服，即通。 王不留行 、 白通草 ， 穿山甲 是要药。
王宇泰《女科证治准绳》序云∶妇人有专治方，旧矣。史称扁鹊过邯郸，闻贵妇人，即为带下医，语兼长也。然带下，直妇人一病耳！调经杂证，怀子免身，患苦百出，疗治万方，一带宁遽尽之乎？世所传张长沙《杂病方论》三卷，妇人居一焉。其方用之奇验，奈弗广何？孙真人着《 千金方 》，特以妇人为首。盖易基乾坤，《诗》始关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仑
李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言 月水 无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左
恶露 不来者是血瘀，宜无极丸；恶露仍通者是痰迷，宜 六神汤 ∶ 半夏曲 一钱， 橘红 一钱， 胆星 一钱， 石菖蒲 一钱， 茯神 一钱， 旋复花 一钱，水煎滤清服。 沈尧封曰∶一成衣妇，产后半月余，发狂打骂不休，其夫锁之磨上。余付无极丸六钱，分两服，酒下。服毕即愈，越四五日复发，又与六服，后不复发。 尧封又曰∶丁姓妇产后神昏，谵语如狂，恶露仍通，亦不过多。医
血虚 火盛，其妇必形瘦色黑。其胎常上逼者，宜条芩、 阿胶 。 徐蔼辉曰∶前张飞畴说，谓形瘦血热宜条芩，血 虚火 旺宜归、芍，此似将上二条并为一治，想须在胎上逼与腹急痛上分别，未知是否！存参。 气虚妇体肥白，胎常下坠，宜 人参 。 徐蔼辉曰∶体肥白是气虚证据，宜与张说参看。又思体肥白者，未必皆气虚，必肥白而胎下坠，方是形盛气衰也。须辨。存参。 王孟英按∶审属气
薛立斋云∶产后腰背反张，肢体 抽搐 ，因亡血过多，筋无所养使然。大补气血，多保无虞；若发表祛风，百不全一。 武叔卿云∶寒主收引。背项强直，寒在太阳经也。诸家皆主 续命汤 ，此古法也。郭氏不问产后虚实、邪之有无，概用续命，似觉一偏。至薛氏专主亡血过多，非十全大补不可，是或一见。乃夷坚志谓以 大豆紫汤 、 独活汤 而愈，亦主于风矣。是续命固不为妄也，但本方有 麻
仲景曰∶病有洒淅 恶寒 而复 发热 者，阳脉不足，阴往乘之；阴脉不足，阳往乘之。 武叔卿曰∶血闭于阳经，荣卫之行不通则寒；血闭于阴经，荣卫之行不通则热。必瘀通而后寒热自已。 沈尧封曰∶后条是 瘀血 ，前条是阴阳相乘，甚则俱有战栗者。治瘀血宜 夺命丹 ；调补阴阳，轻则归建中，重则桂附八味。
去血过多者，宜重用 阿胶 ，水化，略加 童便 服；去血不多者，宜 夺命散 。 没药 去油二钱， 血竭 一钱，共研末，分两服，糖调酒下。 沈尧封曰∶此条宜与前 恶露 过多二 条参 看。 尧封又曰∶钱姓妇产后发晕，两目不醒。产时恶露甚少，晕时恶露已断。根据夫向邻家讨 琥珀散 一服，约重二钱许，酒调灌下，即醒。其药之色与香俱似 没药 ，大约即是 血竭 、没药之方。
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