经脉应四时十二月《灵素节注类编》_【中医宝典】

...毛石而但急强散乱,绝无和缓之气,则死矣。是故能别其胃肠之和否,可知其病处,如弦多胃气少,病在肝之类也;能别其孤阴真脏脉,可知死生之期,如肝至悬绝急,十八日死之类也。三阳经脉上头,三阴经脉止于手,而阴阳通贯周流则一也。故能知阳可以知阴,知阴可以知阳。辨其阳脉之太过不及,可知病有宜忌之时,如春夏人迎微大为宜,反小为忌,秋冬微小为宜,反大为忌;辨其阴脉之逆顺,可知...

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经脉应四时十二月_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...毛石而但急强散乱,绝无和缓之气,则死矣。是故能别其胃肠之和否,可知其病处,如弦多胃气少,病在肝之类也;能别其孤阴真脏脉,可知死生之期,如肝至悬绝急,十八日死之类也。三阳经脉上头,三阴经脉止于手,而阴阳通贯周流则一也。故能知阳可以知阴,知阴可以知阳。辨其阳脉之太过不及,可知病有宜忌之时,如春夏人迎微大为宜,反小为忌,秋冬微小为宜,反大为忌;辨其阴脉之逆顺,可知...

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经脉应四时十二月_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...毛石而但急强散乱,绝无和缓之气,则死矣。是故能别其胃肠之和否,可知其病处,如弦多胃气少,病在肝之类也;能别其孤阴真脏脉,可知死生之期,如肝至悬绝急,十八日死之类也。三阳经脉上头,三阴经脉止于手,而阴阳通贯周流则一也。故能知阳可以知阴,知阴可以知阳。辨其阳脉之太过不及,可知病有宜忌之时,如春夏人迎微大为宜,反小为忌,秋冬微小为宜,反大为忌;辨其阴脉之逆顺,可知...

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经脉应四时十二月_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...毛石而但急强散乱,绝无和缓之气,则死矣。是故能别其胃肠之和否,可知其病处,如弦多胃气少,病在肝之类也;能别其孤阴真脏脉,可知死生之期,如肝至悬绝急,十八日死之类也。三阳经脉上头,三阴经脉止于手,而阴阳通贯周流则一也。故能知阳可以知阴,知阴可以知阳。辨其阳脉之太过不及,可知病有宜忌之时,如春夏人迎微大为宜,反小为忌,秋冬微小为宜,反大为忌;辨其阴脉之逆顺,可知...

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伤寒脉_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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伤寒脉一首_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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伤寒脉_《医经国小》_【中医宝典大全】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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辨伤寒感寒中寒外感内伤_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,外邪何能重人?所以,身发壮热,由表入里,次第传经。善治之者,散其外邪,调其营卫,而病自己,岂其必俟传足六经,以竟其局耶!感寒者,外寒虽甚轻,然当时令阳气升浮在...

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辨伤寒感寒中寒外感内伤_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伤寒 、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,外邪何能重人?所以,身发壮热,由表入里,次第传经。善治之者,散其外邪,调其营卫,而病自己,岂其必俟传足六经,以竟其局耶!感寒者,外寒虽甚轻,然当时令阳气升浮在...

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辨伤寒感寒中寒外感内伤_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

伤寒 、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,外邪何能重人?所以,身发壮热,由表入里,次第传经。善治之者,散其外邪,调其营卫,而病自己,岂其必俟传足六经,以竟其局耶!感寒者,外寒虽甚轻,然当时令阳气升浮在...

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