论曰胸中者气之府，呼吸升降之道也。阴阳升降顺理。则气道通调。胸中乃治，喜怒寒热不调。则气聚于胸而为膈气，夫膈气有五。忧膈恚膈气膈寒膈热膈是也。忧膈之病。胸中气结烦闷。津液不通。饮食不下。羸瘦 无力 ，恚膈之病。心下苦实满。噎辄醋心，食不消。 心下痞涩。积结在于胃中。大 小便 不利。气膈之病。胸胁逆满。咽塞不通。噫闻食臭。寒膈之病，心 腹胀 满。咳逆。膈上苦冷...
气随血脱证是指大量出血所引起的气脱证候。常常由于肝、胃、肺等脏腑素有瘤疾以致脉道突然破裂大出血引起，或者由于外伤，妇女崩中，产后大出血等所致。 主要临床表现：大出血时突然出现面色苍白，四肢厥冷，大汗淋漓，甚至昏厥，舌淡，脉微欲绝，或芤，或浮大而散。 病机分析：本证以大出血时突然出现气脱之证为审证要点。由于气血相互依存，当血液大量亡失之时，则气无所依，乃随之外...
气，是一个很神秘很复杂的概念，它在中国古代哲学上的意义让人很难理解。在中医理论中，气的概念“……就生命物质系统――气、血、精、津、液而言，气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。”在脑海中仍然是一个很模糊的概念，似懂非懂。所谓“懂”，是因为听得多了，熟悉而已：“非懂”，气，究竟是什么？是有形是无形？ ...
中国古代哲学的物质观，从 五行 的多元论到 阴阳 二气的 二元论 ，最终统一于气的 一元论 。诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。 阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内，即使在阴阳五行学说的极盛时代，也没有成为宇宙观的主体，往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又...
形不足者温之以气 ，治疗学术语，系一种治疗原则。指形体虚弱卫 阳不足 者，宜用 补气 温阳 法。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。” 王冰 注：“气，谓 卫气 。味，谓 五脏 之味也。”《 灵枢 经》曰：“卫气者，所以温 分肉 而充 皮肤 ，肥 腠理 而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，...
气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。又曰。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论。如 人参 黄 。是补肺气之不足也。 白术 。是补脾气之不足也。 杜仲 鸡肉 山茱萸 续断 。是...
沙篆曰。经云。诸痛皆因于气。百病皆生于气。子和曰。天地之气。常则安。变则动。人并天地之气。五运佚侵于外。七情交战于中。是以圣人啬气如持至宝。庸人役物而反伤太和。此轩岐所谓诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九。怒喜悲恐寒热惊思劳也。盖怒则气上。怒则气逆。甚则 呕血 及餐泄。故气上矣。喜则气缓。喜则气和志达。营卫通利。故气缓矣。悲...
气疝又称“ 小肠 气”，乃小儿时期多见的疝病。是肠管通过 腹股沟 进入 阴囊 引起的。在阴囊基部上方有肿物突出，按之柔软而有弹性，有剧烈哭闹， 便秘 努力，长期 咳嗽 或站立活动时，肿物增大，阴囊坠胀，平卧安静时肿物即逐渐缩小至完全消失。也可用手指由下而上轻压肿物，还纳入腹腔。治以 益气 升提或 理气 散结。 （一） 处方： 母丁香 适量。 用法：研为极细末...
论曰 气、谓脐腹左右紧硬而痛，横连如臂。取象如弓弦之急。故谓之 气。盖因寒温失宜，房室过度，真阳虚惫。阴冷内生，所以水饮入于胃，而不能销铄。流于胁下。经久不去，遂成痼疾，若遇阴寒，或食冷物则作痛，久则不能饮食，肌肤 消瘦 。 治 气急 痛，日渐黄瘦， 大黄汤 方 大黄 （锉炒） 芍药 （各二两） 桂（去粗皮） 鳖甲 （醋炙去裙 各一两半） 甘草 （炙） 诃黎...
气功能治癌吗？ 癌症，是当今世界上严重威胁人类生命的重要疾病之一。据统计，全世界每年约有一千万人患癌症，在不少国家和地区，本病已成为第一位或第二位死亡原因，中国每年至少有六十万人死于癌症。 关于癌症的病因，人们普遍重视理化刺激、病毒、慢性感染、药物、遗传等因素，却忽略了社会、职业、生活习惯、个性、情绪等因素的影响。事实上，现代心理 外科正宗 》一书中指出，乳...
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