...国度中，原禁吃酒，便是我这地方，个个莫说不吃，连酒字也不出口。其实安你不得，且要快快走去，莫教有道行的知了，把你指做酒头，不打逐你，便送了你性命。”雨里雾听了，涕泣起来，道：“老尊长，你可怜我穷途逆旅，怀抱不开，不肯借本经营，求指引个吃酒的地界。”老汉听了道：“邻我这国吃酒的，我还要劝化他，如何反指引你？快去，快去！莫要撞着天性不吃的来。”老汉说罢，忽然不见...
李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命， 礼乐向 人生 是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。 也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。
...能得到您指点教导。”大师回答说：“前一个念头不苦苦执著就是心，后一个念头也不执著非要消除就是佛；心中想一切色相就是心，不想任何色相就是佛。我要是具体解说，永远难以说完。听我念这首偈语：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。”法海听了立刻觉悟，也念了一首偈语回敬赞颂：“即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。”
指治疗虚劳病证的三个重要脏器。《 理虚元鉴 》：“治虚有三本，肺、脾、肾是也，肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治肾治脾，治虚之道毕矣。”
来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少， 路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。 烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。
...显清虚不二门。 内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！”道行天尊曰：“此一会，正是我等一千五百年之劫，难逢难遇。今我等先下篷看看，如何？”燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又...
类经 名义 （ 类经 者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
顽健输村老，嬉游付后生。七旬才有五清明。须趁良辰美景、绕园行。 云意将飞雪，天心未肯晴。难将性命作 人情 。只合拥炉清坐、阅医经。
风中脉则口眼 斜．中腑则肢体废．中脏则性命危．凡治风莫如 续命汤 之类．然此可扶持疾病．要收全功．必须火艾为良．具穴下项．
类经名义（类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
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