胎前 感冒 外邪或染 伤寒 时证，郁热不解，多致小产堕胎，攸关性命。要知起居饮食最宜调和。夏不登楼宜着地气，夜不露坐宜暖背腹。古云∶不受寒自不 发热 ，不伤风自不 咳嗽 ，此胎前紧要关头，敢不慎欤？
译文 存着追求功名利禄之心的人，无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。 注释 科名：科举功名。 性命之学：讲求生命形而上境界的学问。 经济：经世济民。
...年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘...
喉疳 （图） 喉乃性命之关．不可轻忽．若不可治．一二日间死生系之．轻则缓．重则急．治宜内服凉膈 解毒 之剂．外以 冰片 一分 儿茶 五分 百草霜 二钱共末．每次吹五厘于喉内神效．非他方之效可比．
内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》）
气功内丹术术语。龙指 心火 ，虎指肾水。谓以真意（元神之用）使心火下降而济肾水，肾水上润以制心火，则水火交合无间，性情自伏而助丹成。《性命圭旨全书》：“降之者，制其心中真火。”“伏之者，伏身中真水。”
内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》）
喉疳 （图） 喉乃性命之关．不可轻忽．若不可治．一二日间死生系之．轻则缓．重则急．治宜内服凉膈 解毒 之剂．外以 冰片 一分 儿茶 五分 百草霜 二钱共末．每次吹五厘于喉内神效．非他方之效可比．
喉疳 （图） 喉乃性命之关．不可轻忽．若不可治．一二日间死生系之．轻则缓．重则急．治宜内服凉膈 解毒 之剂．外以 冰片 一分 儿茶 五分 百草霜 二钱共末．每次吹五厘于喉内神效．非他方之效可比．
内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。