...吐黑血数升而愈。 熙伯病与此同。盖木虚不能制土，土之湿盛则善思，金燥则善悲，水寒则善恐，水寒不能生木故不怒，木枯不能孕火故不喜。怒则木旺而克土，生火而克金，土位之下，风气承之，则土燥而克水，故病可已。熙伯病先发时，将愈必有怒色，经所谓思伤脾，怒胜思者，至理不爽也。第其胆破魂亡，百计激之，绝不敢怒。用燥土培木、温金暖水之剂，十余日后，小有不快，怒气勃然，遂瘳。
...能，而产生各种 病理 变化，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。如《 素问 .阴阳应象大论》中所说，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。 （三）情志波动，可致病情改变情志活动的异常，既然能直接伤及内脏，影响脏腑气机，而导致疾病的发生，那么，对已患的疾病就必然有所影响，或使病情加重，加速恶化，甚至导致死亡。 七情与人的五脏...
...来引用。 3．情志相胜治疗《素问. 阴阳 应象大论》和《素问.五运行大论》皆提出“ 怒伤肝 ， 悲胜怒 。…… 喜伤心 ， 恐胜喜 。…… 思伤脾 ， 怒胜思 。…… 忧伤肺 ，喜胜忧。…… 恐伤肾 ， 思胜恐 。”《内经》将人体的脏象与 五行 相配，归纳为 肝木 、 心火 、 脾土 、 肾水 和 肺金 五个体系，其中也包括情志因素在内。认为人的情志活动有着...
...中认识到，人的各种情志之间不是孤立存在的，而是具有相互滋生和相互制约的动态关系。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒;喜伤心，恐胜喜;思伤脾，怒胜思;忧伤肺，喜胜忧;恐伤肾，思胜恐。”当某种情绪过甚而致发病时，可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得以调和与平复。 中国音乐强调“中和之美”，强调和谐、自然，不追求强...
...气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。 思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生 皮毛 ，皮毛生肾。 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。 其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫...
...包括 暴饮暴食 ，长期饥饿及偏食等损伤脾胃，脾胃功能降低后，五脏失去营养物质而五脏俱虚；情志损伤五脏者，中医?quot;怒伤肝""喜伤心""思伤脾""忧伤肺""恐伤肾"；过度劳累损伤五脏者，特别是劳神损伤内脏者，中医认为"曲运神机则劳心，尽心谋虑则劳肝，意外过思则劳脾，遇事而忧则劳肺，色欲过度则劳肾"。开始可以是某一脏器的损伤，通过五脏的生克关系而累及其他脏...
...气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。 思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生 皮毛 ，皮毛生肾。 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。 其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫...
...气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。 思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生 皮毛 ，皮毛生肾。 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。 其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫...
...，在气为充，在藏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在藏为肺。其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政...
...气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。 思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。 其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。