...抛弃理想追求,失去道义节操 give up aspiration and abandon morals 国语辞典 捨棄志向，改變原則。 宋書．卷九十三．隱逸傳．史臣曰：「夫獨往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。」...
...犹志大才疏。 宋 李纲 《奏陈利害札子》：“今 浚 之罪乃在於志廣才疎，力小任重，不能諮諏良策，而專於自用。”...
...以继前志。今详众说，以著于篇。 古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。汉灵帝时，蔡邕于朔方上书，言“宣夜之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。惟浑天近得其情，今史官候台所用铜仪则其法也。立八尺圆体而具天地之形，以正...
...比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。 清·黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”...
...六尺七寸八分，植于水槽之末，以辅天体，皆以铜为之。乃格七曜远近盈缩，以知昼夜长短之效。其所测二十八舍距度，着于后；其周天星入宿去极所主吉凶，则具在《天文志》。 角十二度，亢九度，氐十六度，房五度，心四度，尾十九度，箕十度，斗二十五度，牛七度...
...故遂貶去其闕。續漢志補注 司徒本丞相官，哀帝改為大司徒，主司徒眾，馴五品。府與蒼龍闕對，厭于尊者，不敢稱府也。續漢志補注、太平御覽職官部案：續漢志補注引「稱」字作「號」。 漢興，置大將軍、驃騎，位次丞相；車騎、衛將軍、左、右、前、後，皆金紫...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...了天意。所以憎人害人，违反天意，从而得到上天惩罚的人，已经可以知道了。 所以墨子认为有天志，就象制轮的人有圆规，木匠有方尺一样没有区别。现在轮匠拿着他的圆规，将用以量度天下圆与不圆，说：“符合我圆规的，就是圆；不符合我圆规的，就是不圆。”...
...虽仲尼自卫返鲁，而有定礼之言，盖举周公之旧章，无救鲁邦之乱政。仲尼之世，体教已亡。遭秦燔炀，遗文殆尽。 汉兴，叔孙通草定，止习朝仪。至于郊天祀地之文，配祖禋宗之制，拊石鸣球之备物，介丘璧水之盛猷，语则有之，未遑措思。及世宗礼重儒术，屡访贤良...
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