...青为冀，分梁为南北秦。太宗初，索虏南侵，青、冀、徐、兗及豫州淮西，并皆不守；自淮以北，化成虏庭。于是于钟离置徐州，淮阴为北兗，而青、冀二州治赣榆之县。今志大较以大明八年为正，其后分派，随事记列。内史、侯、相，则以升明末为定焉。 地理参差，其详...
...《素问·调经论》：「肾藏志」。“志”古通“志”，指记忆力，因脑和髓均为肾精所化，故肾虚患者，每多健忘。一说“志”有专意而不移的意思。参见“五腋所秽”条。 ...
...生理学名词。即形，形态；志，情志、精神。指五种不同形志的人，发病时有不同的神志表现。《素问·血气形志篇》：“形乐志苦，病生于脉，……形乐志乐，病生于肉，形苦志乐，病生于筋，……形苦志苦，病生于咽嗌，……形数惊恐，经络不通，病生于不仁，……...
...指五种情志的变化。《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关，肝志为怒，心志为喜，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐，统称“五志”。这种以情志变化，按五行归属的方法，不太符合实际。...
...出自：未知的《伯牙绝弦》类型：山水 人物原文如下： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，...
...病证名。精神情志伤损的疾患。多由盛怒、恐惧等所致。证见喜忘前后，恍惚不乐，腰脊不可腑仰屈伸，毛悴色夭等。《素问·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志...
...祝（太祝）祭于祊，祀事孔明。”刘向《说苑·尊贤》云：“诗曰：‘自堂徂基，自羊徂牛。’言以内及外，以小及大也。” 五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛...
...目录 《陈素庵妇科补解》家传定志方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《陈素庵妇科补解》：家传定志方【处方】石菖蒲2两，麦冬2两，枣仁2两，茯苓2两，茯神2两，木香5钱，熟地5钱，白芍3两，黄芩3两，砂仁2两，人参2两，白术2两。【制法】上为蜜丸...
...左史记言，右史记事，事则《春秋》是也，言则《尚书》是也。至于楚《书》、郑《志》、晋《乘》、楚《杌》之篇，皆所以昭述前史，俾不泯于后。司马迁制一家之言，始区别名题。至乎礼仪刑政，有所不尽；乃于纪传之外，创立八书。片文只事，鸿纤备举。班氏因之...
...墨子事迹：志功为辩 鲁国国君对墨子说：“我有两个儿子，一个爱学习，一个喜好将财物分给人家，谁可以作为太子？” 墨子答道：“这还不能知道，二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼的人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬。我希望主君能以志功为辩，把...
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