...今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不立者何。 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使。 岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者，嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今...
...世，必齐毒药攻其中，?K石针艾治其外也。 帝曰：形弊血尽而功不应者何？ 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使？ 岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今...
...之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。 帝曰：形弊血尽而功不应者何？ 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使？ 岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今...
...，必齐毒药攻其中，镵石、针艾治其外也。 帝曰：形弊血尽而功不立者何？ 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使？ 岐伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。 ...
...之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。 帝曰：形弊血尽而功不应者何？ 岐伯曰：神不使也。 帝曰：何谓神不使？ 岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今...
...是在外来刺激作用下表现于外的情绪。 情志，是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志，是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。五志是在...
...冬 （去心，八分） 芍药 黄芩 （各六分） 犀角 （四分） 甘草 （三分） 上 咀，以水二升，煎取七合，分为二服。 疗产后 中风 ，心忪悸，志意不定，恍惚，语言错乱方。 人参 （六分） 羚羊角 （屑） 麦门冬 茯神 （各八分） 黄芩 白藓皮 甘草 （各四两） 石膏 （十二分） 淡竹沥 （两大合） 上 咀，水二大升，煎至七合，下 竹沥 ，分三服。 疗产后中风，...
... 加 当归 ；心闷加 羚羊 角；心虚气怯加桂心；不下食或 恶心 加 人参 ；虚颤加 茯苓 。以意斟酌，日二、夜一服。 治产后脏虚，心中惊悸，志意不安，言语错乱，不自觉知。 茯神 远志 人参 麦门冬 甘草 生地黄 当归 龙齿 桂心 白芍药 羚 羊角 （等分） 上为粗末，每服三钱。水一盏，姜三片，枣一个，煎至六分，去滓温服，无时候。 治产后心虚惊悸，神思不安。 ...
...：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。 帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今...
...事解也。 帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶。夫 经脉 十二、 络脉 三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者。精神不专， 志意 不理，外内相失，故时疑殆。 诊不知 阴阳 逆从 之理，此治之一失矣。 受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用 砭石 、后遗身咎，此治之二失也。 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之 寒温 ，不适饮食之宜，不别人之...
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