...有培补脾肾为法。患者两个月来八次发作，说明风痰壅阻，肝风上蒙清窍，故初诊时随大法清心化痰，熄风定痫。症状既定，即以“衡法”收功。何以然?因为心藏神，心主血脉，与神志攸关。活血化瘀法能愈神经系统有关症状与精神失常等证。因脉者血之府，活血即治心。《 临证指南医案 ·癫痫》篇云：“痫病或由惊恐，或由饮食不节，或由母腹中受惊，以致内脏不平，经久不调，一触积痰，厥气内...
...括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。 （二）神志活动与 五脏 调节 1．五神与五脏：五脏与五神的关系是： 心藏神 、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，所以称五脏为“五神脏”。神魂魄意志是人的精神思维意识活动，属于脑的生理活动的一部分。中医学将其分属于五脏，成为五脏各自生理功能的一部分,但总统于心。 （1）心藏神：心藏神是指心统...
...为一。今遵《内经》，仍分为二，至本草所载，则附于心主条下，以本病属于心主，标病两经略同，治法亦两经无异也。 【 本草脏腑虚实标本用药式 】 心藏神，为君火。包络为相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。 本病 （心包之病） 诸热瞀 ，（心主火，火胜则目眩筋急。）惊惑 谵妄 ，烦乱，（心藏神，心病则神乱。）啼笑骂詈，（与经言喜笑不休略同。）怔忡，（即 心火 病...
...合而为一。今遵《内经》，仍分为二，至本草所载，则附于心主条下，以本病属于心主，标病两经略同，治法亦两经无异也。 【本草脏腑虚实标本用药式】 心藏神，为君火。包络为相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。 本病（心包之病） 诸热瞀 ，（心主火，火胜则目眩筋急。）惊惑 谵妄 ，烦乱，（心藏神，心病则神乱。）啼笑骂詈，（与经言喜笑不休略同。）怔忡，（即 心火 病。...
...合而为一。今遵《内经》，仍分为二，至本草所载，则附于心主条下，以本病属于心主，标病两经略同，治法亦两经无异也。 【本草脏腑虚实标本用药式】 心藏神，为君火。包络为相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。 本病（心包之病） 诸热瞀 ，（心主火，火胜则目眩筋急。）惊惑 谵妄 ，烦乱，（心藏神，心病则神乱。）啼笑骂詈，（与经言喜笑不休略同。）怔忡，（即 心火 病。...
妄言妄见 ，由气血两虚而神魂无所根据也。夫 心藏神 主血，而言乃心之神也，心有血而神存，则言不妄发。 妄言妄见的原因 多因血去过多，已失所养，神无所归，或 瘀血 攻心，而见神志 恍惚 ， 妄言妄见 等症。多见于产妇。 妄言妄见的诊断 症见神志 恍惚 ，或 妄言妄见 。 气血虚弱 者，兼见 头晕 心悸 、 少气 懒言， 面白 无华， 自汗 乏力 等。 妄言妄见...
...（有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。） 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 （惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。） 度水跌仆，喘出于肾与骨。 （ 水气 通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。） 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 （此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。） 故曰∶诊病之道，观人勇怯...
...（有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。） 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 （惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。） 度水跌仆，喘出于肾与骨。 （ 水气 通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。） 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 （此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。） 故曰∶诊病之道，观人勇怯...
...（有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。） 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 （惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。） 度水跌仆，喘出于肾与骨。 （ 水气 通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。） 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 （此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。） 故曰∶诊病之道，观人勇怯...
...脾。（有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。）有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。（惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。） 度水跌仆，喘出于肾与骨。（ 水气 通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。）当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。（此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。）故曰∶诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤...
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