心理时间

国的柏格桑提出的空间时间和心理时间的概念。他把传统的时间称为空间时间,或客观时间,这就是用空间的固定概念来说明时间。按照过去,现在和将来的依次延伸,发展,是表宽度和数量的概念。心理时间称为主观时间,是过去、现在和将来的互相渗透,表强度和质量的概念:他认为人越是进入意识深处,空间时间越不适用,只有心理时间才有意义,在心理深处从来没有过去、现在和将来的界线。 ...

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心理缺陷

心理缺陷 ,指无保持正常人所具备的心理调节和适应等平衡能力,心理特点明显偏离心理健康标准,但尚未达到心理 疾病 的程度。心理缺陷的后果是社会适应不良。在现实生活和 心理卫生 实际工作中最常见的心理缺陷是性格缺陷和情感缺陷。 性格缺陷 常见的性格缺陷有下列几种: 1、 无力 性格 这种人精力和体力不足,容易疲乏,常述说躯体不适,有疑病倾向。情绪常处于不愉快状...

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禽兽鱼虫禁忌并治第二十四(论辨二首、合九十、方二十一首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

金鉴云.金匮要略.二十二十五两门.原列在卷末.其文似后人补入.注家或注或删.但传世已久.难以削去.兹仍附原文.另为一篇.以存参考云. 凡饮食滋味.以养于生.食之有妨.反能为害.自非服药炼液.焉能不饮食乎.切见时人不闲调摄.疾竞起.若不因食而生.苟全其生.须知切忌者矣.所食之味.有与病相宜.有与身为害.若得宜则益体.害则成疾.以此致危.例皆难疗.凡煮药饮汁....

http://zhongyibook.com/jinkuiyuhanyaolvejiyi/626-12-2.html

心理发育

心理发育 (mental development),个人心理功能(包括感知觉、 情感、 思维、言语、行为等)的成熟和个人心理特征(个性)的基本定型的整个过程。尽管从宏观上看,人类有生之年都不妨说成是心理发展之日,但实际上每个人在进入成年阶段时,认识功能的发育已趋于成熟,个性发育也基本定型;所以一般讲 心理发育 ,主要指儿童和少年阶段(18岁以前)的心理成长而...

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老年人的神经系统老化与心理、行为变化_《家庭医学百科·预防保健篇》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...小脑约减少25%,每分钟每100克脑组织的血流量由79毫升下降至46毫升,耗氧率由3.7毫升减至2.7毫升。由此,老年人可出现一系列脑功能、心理和智能等方面的相关变化。 老年人颅神经和外周神经的老化,使神经介质循神经传导速度减低,而血管内膜增生导致管腔狭窄和血供不足,亦可引起神经系统变性和功能下降。故随着老年人增龄,听觉、视觉、触觉和位置觉等敏感性降低,向中...

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禽兽鱼虫禁忌并治第二十四(论辨二首、合九十、方二十一首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

金鉴云.金匮要略.二十二十五两门.原列在卷末.其文似后人补入.注家或注或删.但传世已久.难以削去.兹仍附原文.另为一篇.以存参考云. 凡饮食滋味.以养于生.食之有妨.反能为害.自非服药炼液.焉能不饮食乎.切见时人不闲调摄.疾竞起.若不因食而生.苟全其生.须知切忌者矣.所食之味.有与病相宜.有与身为害.若得宜则益体.害则成疾.以此致危.例皆难疗.凡煮药饮汁....

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心理测量学

心理测量学 ,亦称 心理计量学 、 测量心理学 。借助一定的测量工具,采用数理统计的方来数量化分析心理和行为的科学。包括 心理物理学 、 心理量表 法和心理测验等理论和方法。理论基础是经典测量理论和现代测量理论。 参考来源 维基百科-心理测量学

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热湿暑三气门(二十五条 论三篇 律十一条)_《医门法律》_【中医宝典大全】

...身亦然。《内经》运气主病,凡属少阴君火,即与太阴湿土一类同推,不分彼此。而太阴司天,湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,治湿之则然矣。下文即出治热之法云∶湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止,可见湿淫而至于上甚,即为热淫,其人之汗,必为湿热所郁,而不能外泄,故不更治其湿,但令汗出如其故常,斯热从汗散。其上甚之湿,即随之俱散耳。观于《内...

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禽兽鱼虫禁忌并治第二十四(论辨二首、合九十、方二十一首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

金鉴云.金匮要略.二十二十五两门.原列在卷末.其文似后人补入.注家或注或删.但传世已久.难以削去.兹仍附原文.另为一篇.以存参考云. 凡饮食滋味.以养于生.食之有妨.反能为害.自非服药炼液.焉能不饮食乎.切见时人不闲调摄.疾竞起.若不因食而生.苟全其生.须知切忌者矣.所食之味.有与病相宜.有与身为害.若得宜则益体.害则成疾.以此致危.例皆难疗.凡煮药饮汁....

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热湿暑三气门(二十五条 论三篇 律十一条)_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...身亦然。《内经》运气主病,凡属少阴君火,即与太阴湿土一类同推,不分彼此。而太阴司天,湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,治湿之则然矣。下文即出治热之法云∶湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止,可见湿淫而至于上甚,即为热淫,其人之汗,必为湿热所郁,而不能外泄,故不更治其湿,但令汗出如其故常,斯热从汗散。其上甚之湿,即随之俱散耳。观于《内...

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