...朝人注的，可惜把书名忘了。上面注解曾言‘长股人常驼长臂人入海取鱼’，谁知长臂王兄今日巧巧也说此话，倒象故意弄这故典，以致诸位王兄从中生出许多妙论。” 元股国王道：“此书小弟从未看过，不知载著甚么？”黑齿国王道：“小弟当日曾见此书，上面奇奇怪怪，无所不有，大约诸位王兄同小弟家谱都在上面。”白民国王道：“若果如此，小弟现在正修家谱，将来倒要购求一部考考宗派。”歧...
...之，久必为变；不如坑之。”钟会曰：“不然。古之用兵者，全国为上，戮其元恶而已。若尽坑之，是不仁也。不如放归江南，以显中国之宽大。”昭曰：“此妙论也。”遂将吴兵尽皆放归本国。唐咨因惧孙綝，不敢回国，亦来降魏。昭皆重用，令分布三河之地。淮南已平。正欲退兵，忽报西蜀姜维引兵来取长城，邀截粮草。昭大惊，慌与多官计议退兵之策。时蜀汉延熙二十年，改为景耀元年。姜维在汉中...
...一段，取譬更精。无想不造峰巅，无语不臻堂奥，我不知笠翁一副心胸，何故玲珑至此！ 然尽有玲珑其心而不能玲珑其口、玲珑其口而不能玲珑其手者，即有妙论奇思，无由落于纸上。所以天地间快人易得，快书难得，天实有以限之也。今之作者，无论少此心胸，即有此心胸，亦不能有此口与手，读《 十二楼 》以后，都请搁笔可也。如必欲效颦，须令五丁入腹，遍凿心窍，使之彻底玲珑，再出而镂其...
...管也各有过人之处，各有显赫战功，但比起关、张、马、赵来已是多有不如了，更何况理想形象。现在再来看罗贯中笔下的诸葛亮，他未出草庐，已有“三分”妙论，对当时的形势及事态发展的精辟论述已展现了他“经天纬地”的雄才大略。他出山后小试身手，两把火便烧得曹操的20 万大军焦头烂额，溃不成军。赤壁鏖兵、更充分显示了他的才华智谋，舌战群儒、草船借箭、借东风、三路伏击，三气周...
...236_43【同李五夕次香山精舍访宪上人】钱起 彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。 初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。 泠泠功德池，相与涤心耳。 卷236_44【雨中望海上，怀郁林观中道侣】钱起 山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。 大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。 惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。 卷236_...
...郁火之病，是当以 逍遥散 合甘寒滋阴之药治之则善。若猛烈之火，丹溪谓火盛不可骤用寒凉，盖恐扑之而愈焰，须以生 甘草 兼泻兼缓，则猖狂自定，此妙论也。所谓无名之火，一发即不识人，或直视狂言，或闭目无语，或手足螈 ，或发数日而终，或一发便脱，或卧枕而逝，人不及知，既无络经之可寻，又 无脉症 之可凭，即经所谓暴病暴死皆属于火者是也。余观世人之病，惟火十居八、九，能...
...郁火之病，是当以 逍遥散 合甘寒滋阴之药治之则善。若猛烈之火，丹溪谓火盛不可骤用寒凉，盖恐扑之而愈焰，须以生 甘草 兼泻兼缓，则猖狂自定，此妙论也。所谓无名之火，一发即不识人，或直视狂言，或闭目无语，或手足螈 ，或发数日而终，或一发便脱，或卧枕而逝，人不及知，既无络经之可寻，又 无脉症 之可凭，即经所谓暴病暴死皆属于火者是也。余观世人之病，惟火十居八、九，能...
...郁火之病，是当以 逍遥散 合甘寒滋阴之药治之则善。若猛烈之火，丹溪谓火盛不可骤用寒凉，盖恐扑之而愈焰，须以生 甘草 兼泻兼缓，则猖狂自定，此妙论也。所谓无名之火，一发即不识人，或直视狂言，或闭目无语，或手足螈 ，或发数日而终，或一发便脱，或卧枕而逝，人不及知，既无络经之可寻，又 无脉症 之可凭，即经所谓暴病暴死皆属于火者是也。余观世人之病，惟火十居八、九，能...
...四郡：此吾兵之大患也。今彼不思如此，却图狄道城；其城垣坚固，急切难攻，空劳兵费力耳。吾今陈兵于项岭，然后进兵击之，蜀兵必败矣。"陈泰曰："真妙论也！"遂先拨二十队兵，每队五十人，尽带旌旗、鼓角、烽火之类，日伏夜行，去狄道城东南高山深谷之中埋伏；只待兵来，一齐鸣鼓吹角为应，夜则举火放炮以惊之。调度已毕，专候蜀兵到来。于是陈泰、邓艾，各引二万兵相继而进。却说姜维...
...得受他们的折磨，岂非贫道之罪。”真人才知空中出言点醒他的，即是张果，忙道谢不迭。大家相逊而入，施礼坐定。 张果先对二灵官笑道：“才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人...
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