...徐氏谓：医者除深研《内经》，《伤寒杂病论》，《难经》等经典医着外，尚须博览群书，集思广益。常谆谆告诫后辈在诊治疾病时，要注重察神态，望面色，详脉息，辨证求因，审因论治，唯此才能认病最真，投剂最确。徐氏行医期间，正值天花猖獗流行时。在20...
...尖刀，说道：“老官，你要整买，却是零买？”捕窃此时两眼看着，耳里听着，心里要说，却说不出，乃想道：“若是市人整买，还挣得一时性命，若是零买，便要刀割。我想当时卖鼋，整卖零卖，便是这个光景。”正在恍惚如梦惊疑之处，忽见那些小怪，也把渔人迷变了...
...[response] 又如:感制(感应制约);感会(感应会合);感验(应验);感变(感应变动) 感触;触动感慨 [touch] 天地感而万物化生。——《易·成》 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。——宋· 范仲淹《...
...昔人云∶变者易也生五脏，蒸者热也养六腑，轻则发热似惊，重则壮热烦躁，三十二日一变，六十四日 一蒸，至五百七十六日变蒸即毕，儿乃成人也。其说似以为小儿自幼而长，必经变蒸，故有发热似惊， 壮热烦躁之象并非病象，而属于自然之现象，此未可尽信者也...
...《五变》 1、五变:黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，...
...疾病的方法。所收切于药用的食品共540种，也是食疗的一部重要著作。 元代李鹏飞《三元参赞延寿书》卷3为食疗专论“饮食有度”，专谈饮食宜忌。摘取历代有关资料，分成五味、食物两部分阐述食疗注意事项。《养生之要》为元代汪汝懋《山居四要》之卷2，...
...《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时（教下者，教民避害也，风从冲后来者，伤人者也，谓之虚邪贼风。如月建在子，风从南来，对冲之火反胜也；月建在卯，风从西来，对冲之金克木也；月建在午，风从北来，对冲之水克火也；月建在...
...，以疫疠为病名，言疫之温者、疠之温者也。惟其古无瘟字，乃知瘟疫温疠之温非病名，何得反混温病为疠疫哉？夫言事物者，必通权而达变，医病亦何独不然？春温夏热秋凉冬寒，感之而病者，常也；《素问》曰重阴必阳，重阳必阴，冬伤于寒，春必病温，春伤于风，...
...“中医治疗肿瘤的疗效尚未获得国外医学界，甚至是国内西医学术界的认可，这其中的主要原因是我国中医和中西医结合治疗肿瘤的临床研究大多是个案报道、少数病例疗效观察或单中心的研究报告等，虽然有些资料具有可信性，但缺乏大规模的循证医学研究结果。”在...
...宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成痞气与结胸是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，...
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