诸病以肥瘦决难治易治篇_《形色外诊简摩》_【中医宝典大全】

脉一来而久住者,宿病在心主中治。脉二来而久住者,病在肝支中治。脉三来而久住者,病在脾下中治。 脉四来而久住者,病在肾间中治。脉五来而久住者,病在肺支中治。五脉病,虚羸人得此者死。所以然者,药不得而治,针不得而及。盛人可治,气全故也。(《脉经》。) 曹山跗,病肺消瘅,加寒热,不治。所以然者,其人尸夺,尸夺者形弊,形弊者不当关灸 石及饮毒药也。 齐丞相舍人奴伤脾

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五脏风证并诸风肥瘦寒热形色篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(《内经》、《 中藏经 》、《巢氏》。) 肺风之状,多汗恶风,色 然白,时咳短气,昼日则瘥,暮则甚,诊在眉上,其色白。 心风之状,多汗恶风,焦绝,善怒吓,(《甲乙》无吓字。)赤色,病甚则言不可快,(仲景曰∶风温为病,难以言,又曰∶言迟者风也。)诊在口,其色赤。 肝风之状,多汗恶风,善悲,色微苍。嗌干善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。 脾风之状,多汗恶风,身体

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病深而形色毛发有不变者篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

营气霈然者,病在血脉。(是邪气激其血脉,光泽浮越于外也。邪气者,湿热也。) 五色精微象见矣,其寿不久也。(是五脏精华全越于外也。前为邪盛,此为真漓。故曰色明不粗沉夭者,为病甚。) 尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精。五气流连,病有所并。不在脏腑,不变躯形,身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊。 病深者,以其外耗于卫,内夺于荣也。(

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面部脏腑肢节分位图说篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

面部分位图 (图) 面部脏腑肢节分位图 (图) 谨案∶面部当分九行,正中一行,左右各四行也。正中为天庭,为阙上,为阙中,为下极,为方上,为面王,为中央,(此中央为人中也。)为承浆,为下颏。其侧当内 以下,为目内 ,为面王以上,为面王以下。次侧当目睛以下,为巨分,(一名法令。)为颐口角。次侧当颧以下,为颧,(一名 ,音求。) 为中央。(此中央为颊中央也,)次侧

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《内经》面部五色应病总述篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

是故圣人视其颜色∶黄赤者多热气,青白者少热气,黑色者多血少气。青黑为痛,黄赤为热,白为寒,薄泽为风,冲浊为痹,沉浊为内,浮泽为外。 大气入于脏腑者,不病而卒死,何以知之?曰∶赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。黑色出于庭,大如拇指,必不病而卒死也。(上论五色所主之病。经曰∶大气入脏, 腹痛 下淫,谓周身元气皆内陷也,故可以知死,不可以致生。) 何以知皮

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三阳上下气血多少形状篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

足阳明之上,血气盛则髯美长,血少气多则髯短,气少血多则髯少,血气皆少则无髯,两吻多画。(如宦者相。) 足阳明之下,血气盛则下毛美长至胸。血多气少则下毛美短至脐,行则善高举足,足指少肉,足善寒。血少气多则肉而善瘃。(瘃者,皴裂。)血气皆少则无毛,有则稀,枯悴,善痿厥足痹。(痿厥,痿厥并病,后世所称类 中风 者是也。) 足少阳之上,气血盛则通髯美长,(通髯,髯与

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诸病以肥瘦决难治易治篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

脉一来而久住者,宿病在心主中治。脉二来而久住者,病在肝支中治。脉三来而久住者,病在脾下中治。 脉四来而久住者,病在肾间中治。脉五来而久住者,病在肺支中治。五脉病,虚羸人得此者死。所以然者,药不得而治,针不得而及。盛人可治,气全故也。(《脉经》。) 曹山跗,病肺消瘅,加寒热,不治。所以然者,其人尸夺,尸夺者形弊,形弊者不当关灸 石及饮毒药也。 齐丞相舍人奴伤脾

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辨人身气血盛衰时日篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

人与天地相应,日月相参,故虽平居,其腠理开闭缓急,故常有时也。月满,则 海水 西盛, 人气 血精 ,肌肉充,皮肤致,毛发坚,腠理 ,烟垢着。当是之时,虽遇贼风,其入浅不深。月郭空,则海水东盛,人气 血虚 ,卫气去,形独居,肌肉减,皮肤纵,腠理开,毛发残, 理薄,( 同焦。)烟垢落。 当是之时,遇贼风,则其入深,其病卒暴。故得三虚者,其死暴疾,得三实者,邪不能

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诊大肉消长捷法篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

病患大肉已落,为不可救药,盖以周身肌肉,瘦削殆尽也。余每以两手大指次指后,验大肉之落与不落,以断病之生死,百不失一。病患虽骨瘦如柴,验其大指次指之后,有肉隆起者,病纵重可医。若他处肌肉尚丰,验其大指次指之后,无肉隆起,而反见平陷者,病即不治矣。周慎斋三书云∶久病形瘦,若长肌肉,须从内 眼下胞长起,以此属阳明胃,胃主肌肉故也。此言久瘦渐复之机也,不可不知。(赵

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身形内应脏腑病证篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(出《灵枢》) 赤色,小理者心小,粗理者心大。无 KT (音遏污,一读曷于,心蔽骨,一名鸠尾。)者心高, KT小短举者心下, KT 长者心下坚, KT 弱小以薄者心脆, KT 直下不举者心端正, KT 倚一方者心偏倾也。 心小则安,邪弗能伤,易伤以忧。心大则忧不能伤,易伤于邪。心高则满于肺中, (音冤,一读郁,一读闷。)而善忘,难开以言。心下则脏外,(谓脏体

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