衡络之脉 ，即 带脉 。带脉 横络 腰间，故称。《 素问 .刺 腰痛 论》：“衡络之脉，令人腰痛不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝， 恶血 归之。” 张志聪 注：“衡，横也。带脉横络于腰间，故曰横络之脉。”
《 僧宝传 》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
脾为吞 ， 脾病 时出现的 吞咽 症，如 吞酸 等。《 素问 .宣明 五气 篇》：“五气所病，……脾为吞。” 张志聪 注：“脾主为胃行其 津液 ， 脾气 病而不灌溉于四脏，则津液反溢于脾窍之口，故为吞咽之证。”
天地气交 ，泛指天气和地气的交会。《 素问 .四气调神大论》：“天地气交，万物华实。” 王冰 注：“ 夏至 四十五日， 阴气 微上， 阳气 微下，由是则天地气交也。” 张志聪 注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
脾风疝 ，古病名。《 素问 .刺 逆从 论》：“ 太阴 有余，病 肉痹 、 寒中 ；不足，病 脾痹 ，滑则病脾风疝。” 张志聪 注：“太阴 脉滑 ，则土邪有余。脾风疝者，即（疒颓）肿重坠之属，脾在湿也。”参见 风疝 、 脾脏中风 条。
小痹 ，病名。 痹证 邪在孙络，随脉往来者。因邪入未深，故称小痹。《 素问 . 气穴 论》：“其小痹淫溢，循脉往来， 微针 所及，与法相同。”《 黄帝 素问 灵枢 合纂》引 张志聪 注：“小痹者，谓邪始入于 皮肤 ，未 伤筋 骨。脉，谓孙 络脉 也。”
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肺藏魄 ， 生理学 名词。魄，指精神活动中司感觉和支配动作的功能。 肺主气 以养魄，故魄藏于肺。《 灵枢 . 本神 》：“并精而出入者谓之魄。……肺藏气， 气舍 魄。”《 素问 .宣明 五气 》：“ 五脏所藏 ，……肺藏魄。” 张志聪 注：“魄乃 阴精 所生，肺为 阴脏 ，故主藏魄。”
宛（yù）陈 ，病证名。指血气郁滞。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“其宛陈血不结者，则而予之。”《灵枢.九针 十二原 》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之。” 张志聪 注：“宛陈则除之者，去脉中之 蓄血 也。”
治脏者治其俞 ， 取穴法 之一。指对 五脏病 症要取该 经脉 五腧穴 中的 输穴 。《 素问 .咳论》：“治藏者治其俞，治府者治其合， 浮肿者治其经 。”《太素》 杨上善 注：“疗 五藏 咳，宜疗藏经第三输也。” 张志聪 集注解释作 五脏 背俞 。
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