...葶苈 大枣汤 、 防己椒目葶苈大黄丸 证也。在下则小便闭， 沉香 琥珀丸 、 疏凿饮 子证也。此皆治实之法，若夫虚者， 实脾饮 此方证也。 张介宾曰∶ 地黄 、 山药 、 丹皮 ，以养阴中之真水。山萸、桂、附，以化阴中之真气。 茯苓 、 泽泻 、 车前 、 牛膝 ，以利阴中之滞。能使气化于精，即所以治肺也； 补火 生土，即所以治脾也；壮水利窍，即所以治肾也。...
...小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”（《 针灸大全 ·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《 类经 图翼·三卷》）之说，后世许多...
... 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家...
... 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家...
... 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家...
...练功 疗法 ，古称导引。它是通过肢体运动来预防和治疗某些损伤性 疾病 ，促进肢体功能恢复的一种有效方法。 在《 内经 》中就有导引的记载。 张介宾 在《 类经 》注解中说：“导引，谓摇筋骨，动 肢节 ，以 行气 血也”，“病在肢节，故用此法”。张隐庵的注解认为：“气血之不能疏通者，宜按矫导引。”说明了功能锻炼早在秦汉以前就已成为治疗伤病的一种重要方法。 华佗...
...舒气 而有声也。汉贾谊谓 太息 者是也，俗谓之叹息。) 出处：《 素问 .平人气象论》：“呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命曰 平人 。” 张介宾 注：“闰，馀也，犹闰月之谓。言平人常息之外，间有一息甚长者，是为闰以太息。” 善太息的原因 《 内经 》帝曰∶人之 太息 者何气使然? 岐伯 曰∶忧思则 心系 急，心系急则 气道 约，约则不利，故太息以伸出之，补...
...额上陷，脉急紧。”“陷脉”当是一个固定词语，不可分割，这在许多医经中可以证明。《灵枢·九针十二原》：“故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出。” 张介宾 注：“诸经孔穴，多在陷者之中，故凡欲去寒邪，须刺各经陷脉，则经气行而邪气出。”又《素问·骨空论》：“腨下陷脉灸之。” 张介宾 注：“陷脉，足太阳承山穴也。”可见，“陷脉”是凹陷处的动脉。后人不达，误把“陷脉”一词...
...从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《 素问 .六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”明.张介宾《类经图翼.医易》说：“人之一心为全体之君……人身小天地，真无一毫之相间矣。”说明人体本身是一个有机的整体，它以 五脏 为中心，通过 经络 、气血等与机体各部组织器官保持着密切的联系，这种情况无论在 生理 或在 病...
...减议治，虽简卒无味，较冒昧一单略胜几筹。劣医秘不立方，且不许人问难，未审师承谁氏。若夫内障用针，尤宜详悉发明。盖患者在处不少，医生几省都无，张介宾，浙江名医，着《景岳全书》，至内障直言无治，然闻有巧手，能以针入睛内拨去，吾实未见其人。可见斯道精专者绝少，根据前说立案外，还当另书。两目不犯禁戒俱可治，或两并针，一目见，又有针入即识人物，针出不红不痛，勿药顿愈。...
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