...里（微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（...
...里（微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（...
...歌后注释，所以畅歌词之未备，颇经锤炼。读者倘不鄙夷，亦可诵习也。五、拙着《医方集解》，网罗前贤方论，卷帙稍繁，不便携带。故特束为歌诀，附于本草之末，使行旅可以轻 ，缓急得以应用也。六、是书篇章虽约，苟熟读之，可应无穷之变，远胜前人盈尺之书数...
...因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静室中，暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿...
...世人五脏六腑之气，因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静，室中暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕...
...脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是歌诀，但其中不免语意不明，立异偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》，张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述，对《脉诀》...
...脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是歌诀，但其中不免语意不明，立异偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》，张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述，对《脉诀》...
...脉学著作。二卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》之理，参合人个见解，以另分子目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述四诊，并附《脉诀》（指高阳...
...脉学著作。二卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》之理，参合人个见解，以另分子目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述四诊，并附《脉诀》（指高阳...
...医流鲜读王氏脉经．而偏熟于脉诀．诀盖庸下人所撰．其疏谬也奚怪哉．戴同父儒者也．而究心于医书．刊脉诀之误．又集古医经及诸家说为之解．予谓此儿童之谣．俚俗之语．何足以辱通人点窜之笔．况解书为其高深玄奥．不得不借易晓之辞．以明难明之义也．今歌诀...
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