相火命门君火心，二火一水难相均（惟青属水，《内经》所谓一水不能胜二火）。五脏气升皆是火（气有余便是火），须知妄动炼真阴（《内经》又云∶一水不胜五火也）。 心火 亢枉阳强病，人壮气实咸冷进。癫狂便闭 承气汤 ，大便如常 解毒 应（治火热错语， 呻吟 不眠，烦躁 脉数 ，干作呕恶）。 实火 可泻从上方，随经调治须更定。饮食劳倦身 发热 ，元气不足内伤症。补中益气
七疝在肝，《内经》谓冲脉为病，又谓任脉为病。男子结七疝，女子带下 瘕，同为肾经主之。胁中少腹皆肝脉，游行之所，气凝紧为腹聚，久结形为瘕疝。暴疝多寒，久疝多热。 《素问》诸经之疝云∶任脉为病，结七疝，督脉生病。为冲疝。脾传之肾，病名疝 ，三阳为病，发寒热，传为 疝。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。 陈参曰∶少阳上聚为瘕，厥阴下结为疝。 气冲疝（上冲心不得前后，
遍身走痛名 痛风 ， 血虚 气滞风湿攻。湿热生风不克土，痰壅经络难宣通。风淫末疾四肢属，日甚夜轻气血从。治主四物桃红益，痰热二陈蒌相同。上风羌防芷薄桂，下湿薏藤宣汉庸。 小便 如涩 四苓散 ， 桑枝 酒炒加汤中。此虽血瘀筋不着，总由血虚不内荣（失养）。寒气凝滞湿痰结，因风行走痛自凶。 陈参曰∶五行六气流行最速，莫如风火，重按疼痛少缓，是为络血。 血络瘀痹（久
头为诸阳之会，与厥阴脉会于颠，诸阴寒邪不上逆，惟阳气窒塞，浊邪得以上据，厥阴风火乃能逆上作痛。 头痛 症皆由清阳不升，风火乘虚上扰所致也。 头痛之症虽主风，亦有痰火虚不同。顶颠属风太阳火，眉棱 骨痛 由痉攻。脑后血脉虚来大，滑痰弦数火风逢。 九味羌活汤 主治，芩连治火殊多功。痰合二陈虚四物，气血四君亦可庸（用也）。风亦属阳头为会（诸阳之会），两阳相争痛势凶。
邪中于络为痿，又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋，肝伤则四肢不为人用，而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，精虚则不能灌溉诸末， 血虚 则不能营养筋骨。肺主气，为清高之脏，肺虚则高源化绝，化绝则水涸，水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长，阳明虚则宗筋纵，而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。四肢软弱痿症成，不痒不
心痛从来类分九，胃脘疼痛当心口。风热悸冷冻饮料食虫，疰与去来痛皆有。得暖缓时属于寒，前后应痛因郁久。血痛逆气唧唧声，痰痛脉滑吐痰垢。 恶心 恶食因食伤， 杂喜饥 胃火 诱。口吐黄水是 蛔虫 （时作时止，痛止能食者），闷痛吐宽郁痰浓。初起得寒 温散 之，姜半（夏）香砂青（皮）广（皮）蔻（仁）。稍久或郁郁火生，曲（ 六曲 ）壳（ 枳壳 ）苓栀滑（石）芎（ 川芎
（膝腿 足痛 附） 先天之本惟两肾，位在腰间精足甚。房劳太过致精亏，邪气客之腰受病。六味可增附断（ 川断 ）龟，补骨杞味仲柏知。一切寒药皆禁用，妇 人血 滞更血亏。太阴腰痛因湿热，芩柏仲芎苍 白术 。日轻夜重瘀不通，归尾桃红赤（芍）膝（ 牛膝 ）没（ 没药 ）。身寒即发寒炮（姜）桂（ 肉桂 ），痰积二陈风小续（ 小续命汤 ）。闪气肾离法同瘀，又有肾着治宜速。
后天之本属脾胃，纳化饮食滋营卫。养生妙诀节饮食，脾胃受伤体弱意。胸腹饱闷并作酸， 嗳气 恶食 腹痛 累。甚则 发热 与头疼，惟身不痛 伤寒 异。左关平和右关紧，香砂平胃功有济。 川芎 枳实 并 藿香 ，水姜煎服食须忌。消肉查果消面菔，消 糯米 食槟 神曲 。饭食 神曲 兼 麦芽 ，生冷姜青（皮）栝（蒌）果（ 草果 ）逐。鱼伤 橄榄 椒 紫苏 ， 稻草 可将消
...众庶；既庶矣，然后教稼以富之，讲学以教之。则知医者救生之本，耕者养生之源，教者人伦之道也。若是则保民莫先调养民病，然后富之教之者也。于是留心医学，时切探讨。余原籍奉天，先大夫参政京华，遂居辇毂下。四方医士云集京邸，因闻天下明医出在松江。然多高隐，未得来京，未获亲逢考究。自辛卯春迁任吴阊，得见云间秦子皇士之书，名曰∶《症因脉治》，施子宇瞻昆季所刻也。症分外感内...
...也而一用．其间君臣佐使．畏恶反忌．恒有呼吸死生之别．信手拈来．遂分造化． 苏子 人费之说．宁不凛凛然．后知本草一书．与素问灵枢同垂不朽者．诚医学之金缕也．但世医捷求养生之术．粗识药性．浅涉汤歌．遂自信不疑．呜呼．本草一书．尚河汉而罔极．医道可深言哉．此无他．卷帙浩繁．或贫不能致书．即力能致书．或资不及览故尔．余每欲思其约而该．明而当．详审切要而简核综举者．用...
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