...轩，公谓客将曰：“夜来问此医官，殊不识字，安可以性命委之乎”竟不服药而北归。后唐相国韦公说仕梁为中书舍人，轺于钱塘。先是，钱尚父自据一方，每要姑息。梁主以河北、关西悉为敌，又频失利于淮海，甚藉两浙牵掎之，其次又资贡赋。凡命使臣远泛沧溟，一则希其丰遗，二则惧不周旋，悉皆拜之。钱公亦自尊大，唯京兆公长揖而已。既不辱命，识者异之，竟有岩廊之拜也。 唐杨晟始事凤翔节...
...气上升，草木沾之皆白。或山石盛热时，有银汗，白而味辛。其矿或红如乱丝，或白如草根，或衔黑石，或有脉，谓之龙口。循龙口挖之，浅者一二丈，深者四五丈。有焦路如，灶土然，斯旷苗也，又挖则矿见矣。繇微而盛，盛而复微，或如串珠，或如瓜蔓，微则渐绝，绝而复焦，焦复见矿。若焦已绝，则又盘荒也。凡矿以有银星大点而柔者为上，小点而坚者次之，谓之明矿。次则夹石矿，以色绿者为上，...
...又令其妻至城下，谓之曰：“天命有归，隋祚已尽，君何自若，陷身祸败。”君素曰：“天下名义，岂妇人所知！”引弓射之，恸哭而去。君素寻知事必不济，要在守厄，数谓诸将曰：“隋室倾败，天命有归，吾当断颈以付诸君也。”俄为麾下所杀。后太宗幸河东，嘉其忠节，赠河东刺史。 屈突仲通，隋炀帝所任，留镇长安。义师既济河，通将兵至潼关，以御义师，遂为刘文静所败。通至归东都，不顾家...
起著雍执徐，尽玄黓涒滩，凡五年。 炀皇帝上之下 ◎ 大业四年戊辰，公元六零八年 春，正月，乙巳，诏发河北诸军五百馀万众穿永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡。丁男不供，始役妇人。 壬申，以太府卿元寿为内史令。 裴矩闻西突厥处罗可汗思其母，请遣使招怀之。二月，己卯，帝遣司朝谒者崔君肃赍诏书慰谕之。处罗见君肃甚倨，受诏不肯起，君肃谓之曰：“突厥本一国，中分为二，每岁...
...，必不能守；两贼并力，其势必强，何弊之承？吾计决矣！”通等又请解围据险以观其变，世民不许。中分麾下，使通等副齐王元吉围守东都，世民将骁勇三千五百人东趣武牢。时正昼出兵，历北邙，抵河阳，趋巩而去。王世充登城望见，莫之测也，竟不敢出。癸未，世民入武牢；甲申，将骁骑五百，出武牢东二十馀里，觇建德之营。缘道分留从骑，使李世勣、程知节、秦叔宝分将之，伏于道旁，才馀四骑...
...人。十七游庠，聘某氏，未嫁而夭，郁郁不自得。浪迹出游，将为求凰计。偶至凤阳，遇道者于涂，诘其所自，生告以意。道者曰：“汝欲得佳妇，此去东南十五里外，往求之，必有所遇。”生信之，如所指而行。至，则春台演剧，观者蜂屯蚁聚，无可停趾。回视垂杨低处，露小红楼一角，有女子搴帘，衣半折，侧面偷窥。粉光黛影，射人双目。生回旋顾盼，几难自主，迨斜日西倾，歌场乐阙，犹仰面空楼...
...责曰：“某女不良，而汝为媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖之。二人不服，曰：“某无罪。女处闺中，其贤否某等无由知。”周亦代为祈免，曰：“二人不过要好作媒，非贪媒钱作诳语者，与伊何罪？据某愚见，妇人虽悍，未有不畏鬼神念经拜佛者。但求城隍神呼妇至，示之惩警，或得改逆为孝，事未可定。”城隍曰：“甚是。但尔辈皆善类，故以好面目相向，妇凶悍，非吾变相，不足以威。尔辈无恐。...
...议，在任，公主将出降，上命同妻宋氏，乘传入京，行见舅姑礼，寻加颙鸿胪寺卿。景拜驸马后，其兄即举乡试第一，子贤又继登乡榜，河北传为盛事。英宗第五女广德公主，下嫁驸马樊凯，亦安阳人也，与景同邑，公主又亲姊妹，慕景风流，倾心与为友。同以能诗称。凯有康济心，其论处私阉及围营军，俱擘尽详当，为世所称，曾以忤刘瑾知名。四人者，皆河北伦父，并产下邑，俱为三朝禁脔，周、樊又...
《针经节要》 ， 针灸 著作。一卷。撰人佚名。约成书于金元之际，后辑入元代著名的医学丛书《 济生拔萃 》中，本书系节录《针经》（即《 灵枢 》）中 十二经脉 的 五腧穴 流注部分并加以发挥而成。首论十二 经气 血多少、十二经流注 孔穴 （66穴）、十二经 是动病 所生病，最后为 十二经穴 治症，分述 六十六穴 的部位、主治及针刺法等。现有涵芬楼影印本。 参看...
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
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