...，是故用柏叶，柏叶生而西向，乃禀兑金之气而生，可制肝木，木主升，金主降，取其升降相配，夫妇之道和则血得以归脏于肝矣，故用是为君。干姜性热，止而不走，用补虚寒之血。 艾叶 之温，能入内而不炎于上，可使阴阳之气反归于里，以补其寒，用二味为佐。 马通 者，为血生于心，心属午，于是用午兽之通，主降火消停血，引领而行为使。仲景治吐血，唯此二方，可以为准绳，触类而长之。
...着为书，传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游，因遂采取古今方论，参以鄙见，而命高生次第录之，遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名，余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也？余曰∶医有五科七事，曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科，因复分为三，曰内、曰外、曰亦内亦外，并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也， 伤寒 因也，太阳病也， 头痛 发热 身痛 恶寒 无 汗证 也， ...
...，或大便频数，上 气喘 促，或咽喉不利者，此是本气极虚，内外挟寒冷所致，使阴寒内消，阳气得复则愈，宜 返阴丹 主之。（以上诸方，并见 伤寒 准绳。）大概诸脏相乘而喘者，以 杏子散 。（本条。）如感寒伏热而喘者，以 华盖散 、（杂病嗽。） 九宝汤 。（杂病喘。）若暴寒向火，覆衣被过当，伤热肺实而喘促者，其状多有热证，宜 洗心散 ，（杂病发热。）冷水调服。若因气...
...，或大便频数，上 气喘 促，或咽喉不利者，此是本气极虚，内外挟寒冷所致，使阴寒内消，阳气得复则愈，宜 返阴丹 主之。（以上诸方，并见 伤寒 准绳。）大概诸脏相乘而喘者，以 杏子散 。（本条。）如感寒伏热而喘者，以 华盖散 、（杂病嗽。） 九宝汤 。（杂病喘。）若暴寒向火，覆衣被过当，伤热肺实而喘促者，其状多有热证，宜 洗心散 ，（杂病发热。）冷水调服。若因气...
...与夜各发，有上半日发，下半日发，及发于夜者，有有汗，有无汗，此其略也。以详言之，当分六经五脏及痰、食、劳、暑、鬼瘴之不同（六经五脏疟详见杂病准绳）。痰疟者，胸膈先有停痰，因而成疟，令人心下胀满，气逆烦呕是也。食疟者，是饮食伤脾，其人噫气 吞酸 ，胸膈不和是也。劳疟者，久而不瘥，表里俱虚，客邪未散，真气不复，故疾虽间，遇劳即发是也。暑疟者，其人面垢口渴，虽热已...
...呕吐。 五苓散 内除桂，加半夏末如桂分两，每服一钱，以生姜自然汁调搜和如面，候半时久，再以白 沸汤 一小盏，调开温服。（ 五苓散 方，见伤寒准绳渴门。） 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 （二钱） 水银 （一钱） 入铫内慢火熬化，以木篦子拨炒成砂，再入乳钵研黑不见星，以姜汁糊丸如 绿豆 大，每服二三十丸，米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热，呕吐泄泻，或饮食不入。...
...呕吐。 五苓散 内除桂，加半夏末如桂分两，每服一钱，以生姜自然汁调搜和如面，候半时久，再以白 沸汤 一小盏，调开温服。（ 五苓散 方，见伤寒准绳渴门。） 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 （二钱） 水银 （一钱） 入铫内慢火熬化，以木篦子拨炒成砂，再入乳钵研黑不见星，以姜汁糊丸如 绿豆 大，每服二三十丸，米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热，呕吐泄泻，或饮食不入。...
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄...
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄...
古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心，盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...
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