...乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。 臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。 秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、金咸虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：「秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之...
◎ 孝文帝（四） ◇ 追赠彭城王勰母潘为国太妃诏（太和十八年七月） 弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加，勰祸与身具，痛随形起，今因其展思，有足悲矜，可赠彭城国太妃，以慰存亡。（《 魏书 ·彭城王勰传》） ◇ 考绩黜陟诏（太和十八年九月） 三载考绩，自古通经，三考黜陟，以彰能否。今若待三考然后黜陟，可黜者不足为迟，可进者大成赊缓。是以朕今三载一考，考即黜陟，欲令愚...
...陽書 與陳給事書 應科目時與人書 送李愿歸盤古序 送孟東野序 送董邵南序 送溫處士赴河陽軍序 送楊少尹序 送石處士序 張中丞傳後敘 祭十二郎文 祭鱷魚文 柳子厚墓誌銘 韓愈（768一824年），唐代文學家、哲學家。字退之。河內河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎郡（今遼寧義縣）。唐人講究郡望，韓愈自稱“昌黎韓愈”，故世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文...
◎ 简文帝（四） ◇ 诫当阳公大心书 汝年时尚幼，所缺者学，可久可大，其唯学欤，所以孔丘言，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。（《 艺文类聚 》二十五） ◇ 与魏东荆州刺史李志书 卿门世英叶，中州旧族。自金天失驭，帝鼎南迁，衣冠播越，不及俱迈，岂可屈志膻戎，久沦胡壤...
◎ 杨广（四） ◇ 答释智ダ遗旨文 菩萨戒弟子总持稽首和南：先师天台智者，内弟子灌顶普明至，奉去十七年十一月二十一日遗书七纸，手迹四十六字，并《净名义疏》三十一卷，犀角、如意、莲华、香炉等，跪对修读，摧振于心。舍利俨然，德音具在。迦叶狼迹，身证遥追。昙光天台，安禅近蹑。诚复如来双林，四部号恸，而涅遗教，法更殷重。况乎五百岁後，四依拯溺，深顺佛旨，居世同凡。...
...疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！ 上樞密韓太尉書 太尉執事﹕轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。 孟子 曰﹕「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣...
...，聲聞數里。群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一；即告廟之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江湧出柟梓數十萬章，助修宮殿。豈非天意也哉？ 越數日，遂命法視師北上，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝后發喪成禮，掃清宮殿，撫輯群黎，且罷薙髮之令，示不忘本朝。此等...
...翼朕躬，应兹大命。德谢少康，道愧前绪，猬以眇身，君临万国，如涉渊海，罔知所济。可大赦天下，改武泰为建义元年。从太原王督将军士，普加五阶；在京文官两阶，武官三级。复天下租役三年。（《 魏书 ·孝庄纪》） ◇ 答尔朱荣乞赠河阴死者诏（建义元年四月壬寅） 览表不胜鲠塞。朕德行无感，致兹酷滥，寻绎往事，实切于怀。可如所表。（《魏书·尔朱荣传》） ◇ 亲理冤狱诏（建义...
...叠其後。邓禹若不遭汉光，则南阳之掾吏；微臣若不逢明圣，则孤城之戍客。岂可加以正台之席，登以论道之寄，启黄扉而燮五纬，蹑青帷而调四序。（《 艺文类聚 》四十七，《御览》二百八。） ◇ 让詹事表 皇太子霞骞青殿，日光春宫，驾紫谷之英，振洛笙之响。自非器上白云，韵同明月，何以延芳芝苑，插羽琼条。窦婴戚贵於西京，陆晔风素於东国，伊人之美，方曰可举，臣亦何斯，而敢参冒...
...谨案《 礼记 ·祭法》，有虞氏黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人喾而郊冥，祖契而宗汤。周人喾而郊稷，祖文王而宗武王。郑玄注云：「郊祖宗，谓祭礼以配食也。有虞氏以上尚德，郊祖宗，配用有德者。自夏以下，稍用其姓代之。」是故周人以后稷为始祖，文武为二祧。讫于周世，配祭不毁。案《礼》，喾虽无庙，配食祭。谨详圣朝以太祖道武皇帝...
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