摘要：本文通过对馆藏民国时期的岭南医学文献进行整理，归纳分析其书目的特点。数量上以讲义居多，涉猎较全，分科较细，符合近代自然科学的学科分类方式。专著以研究《 伤寒论 崇正编·序［M］.广州：粤东编译公司印，1925. ［6］ 卢朋著.发刊词［J］.广东医药杂志，1926，1（1）：6. 广州中医药大学（广东，510405） 刘 芳
医方著作。三卷。元僧人继洪辑（或有题为“宋·李璆、张致远原辑”者，系托名）。本书主要辑录宋、元时期医学著作中有关岭南地区（今广东等地）多发病瘴疟等证治的资料。搜罗其中有效方剂。还记述了“蛊毒”药毒及 杨梅 疮等病的疗法。原书已佚，现存有娄安道（年代不详）的增补本及日本校刻的再次增补复刻本。及中医古籍出版社影印本。
医方著作。三卷。元僧人继洪辑（或有题为“宋·李璆、张致远原辑”者，系托名）。本书主要辑录宋、元时期医学著作中有关岭南地区（今广东等地）多发病瘴疟等证治的资料。搜罗其中有效方剂。还记述了“蛊毒”药毒及 杨梅 疮等病的疗法。原书已佚，现存有娄安道（年代不详）的增补本及日本校刻的再次增补复刻本。及中医古籍出版社影印本。
中国是茶饮的发祥之地，世界各国最初接受的茶艺知识，无不是直接或间接地由中国传播启萌的，它们的饮茶习俗都与我国的饮茶习俗有着千丝万缕的联系。 茶饮的推广是中华民族对 人类 健康生活的一大贡献，茶文化的传播则是对人类精神生活的卓越奉献。 我国的茶饮习俗 汉族：汉族饮茶的历史久远，方式多样，一般喜欢绿茶、花茶、红茶、乌龙茶，多数喜好清饮。他们认为只有清饮才最能体味...
这首诗大约作于大中（唐宣宗年号，847—859）年间，是 李德裕 在唐宣宗 李忱 即位后贬岭南时所作。公元847年（大中元年）秋，李德裕为政敌所排挤，被贬为以太子少保身份留守东都洛阳，不久再贬潮州司马。公元848年（大中二年）冬，李德裕刚抵达至潮阳，旋踵之间贬书又到，这次以谬断刑狱等罪名又被贬为崖州司户。公元849年（大中三年）正月抵达珠崖郡。这首诗便是他在...
中国是茶饮的发祥之地，世界各国最初接受的茶艺知识，无不是直接或间接地由中国传播启萌的，它们的饮茶习俗都与我国的饮茶习俗有着千丝万缕的联系。茶饮的推广是中华民族对 人类 健康生活的一大贡献，茶文化的传播则是对人类精神生活的卓越奉献。 （一）我国的茶饮习俗 汉族 汉族饮茶的历史久远，方式多样，一般喜欢绿茶、花茶、红茶、乌龙茶，多数喜好清饮。他们认为只有清饮才最能...
...半夏 （汤洗） 桔梗 柴胡 川芎 木通 （各一钱） 生 甘草 （七分） 升麻 苍术 （泔浸盐水炒，各一钱五分） 上姜、水煎，食前热服。 愚按岭南炎方濒海，地卑土薄，故阳气常泄，阴气常盛，四时放花，冬无霜雪，一岁之间，暑热过半，穷腊久晴，或至摇扇。人居其间，气多上壅，肤多汗出，腠理不密，盖阳不反本而然也。阳燠既泄，则使人本气不坚，阳不下降，常浮而上，气浮而不坚...
...粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发 疔疮 之疾。 夏至日，此时太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。俗话说“热在三伏”，真正的暑热天...
竖蛋在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。 ...
论曰内经谓南方者，其地下，水土弱，雾露之所聚也，江东岭南大率如此，春夏之交，山水蒸郁，风湿毒瓦斯为甚，足或感之，遂成瘴毒香港脚，其候则脚先屈弱，渐至痹疼，膝胫微肿，小腹不仁， 头痛 烦心，痰壅吐逆，时作寒热，便溲不通，甚者攻心而势迫，治之诚不可缓，支法存所以留意经方偏善斯术者，岂非江左岭表，此疾得之为多欤。 治江东香港脚，小欲动作，渐觉心闷，脚胫酸疼， 烦热...
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