...任，无毒则可久任也），谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也（病虽去而有未尽去者，当以饮食养正，而余邪自尽。若药饵太过，便伤正气）。必先岁气，毋伐天和（五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。 人气 应之以生长收藏，此天和也。于此未明，则犯岁气、伐天和矣）。 《六元正纪大论》黄帝问曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也（有孕曰重身。...
...任，无毒则可久任也），谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也（病虽去而有未尽去者，当以饮食养正，而余邪自尽。若药饵太过，便伤正气）。必先岁气，毋伐天和（五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。 人气 应之以生长收藏，此天和也。于此未明，则犯岁气、伐天和矣）。 《六元正纪大论》黄帝问曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也（有孕曰重身。...
...任，无毒则可久任也），谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也（病虽去而有未尽去者，当以饮食养正，而余邪自尽。若药饵太过，便伤正气）。必先岁气，毋伐天和（五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。 人气 应之以生长收藏，此天和也。于此未明，则犯岁气、伐天和矣）。 《六元正纪大论》黄帝问曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也（有孕曰重身。...
...任，无毒则可久任也），谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也（病虽去而有未尽去者，当以饮食养正，而余邪自尽。若药饵太过，便伤正气）。必先岁气，毋伐天和（五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。 人气 应之以生长收藏，此天和也。于此未明，则犯岁气、伐天和矣）。 《六元正纪大论》黄帝问曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也（有孕曰重身。...
...来虚弱，又遇至三虚的情况，内外相因，所以出现 暴病 暴死。如果处于三实自环境，就不会为邪气所侵害了。黄帝说我想听一听什么叫千三虚。少师说时逢岁气不及的虚年，又时值月晦无光，以四时气候失和，在这种条件下，最容易感受贼风邪气的侵袭这种情况称为三虚。所以，如果不了解三虚的理论，即使医毫知识达到相当的高度，但往往因这一点而像粗率庸俗的医生一样了。黄帝说那什么是三实呢...
...以十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）配五运，十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）对六气，用纪年的 干支 推定岁气，再由岁气推定应得的疾病，并定以施治的方法。这种理论，起初大多数医生不肯接受。后来，竟成为他们的思想意识。有书叫《素问入式运气论奥》和《本草衍义》出来后，医学界运气之学更蔚然成风。此外，当时一般医生受《局方》的影响，...
...以十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）配五运，十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）对六气，用纪年的 干支 推定岁气，再由岁气推定应得的疾病，并定以施治的方法。这种理论，起初大多数医生不肯接受。后来，竟成为他们的思想意识。有书叫《素问入式运气论奥》和《本草衍义》出来后，医学界运气之学更蔚然成风。此外，当时一般医生受《局方》的影响，...
...疔疮 恶肿．初起甚者．有用毒药攻．如 穿山甲 ． 蟾酥 ． 枯矾 ． 全蝎 ． 乳香 ． 信石 ． 轻粉 ． 蜗牛 ． 蜈蚣 之类也． 必先岁气分时令．三法随宜大意完． 必先岁气．无伐天和．随四时用之．为去病之药．不可犯时禁． 〔春〕防风．升麻． 〔夏〕黄芩．知母．白 芍药 ． 〔秋〕 泽泻 ． 茯苓 ． 〔冬〕桂姜． 三法药 吐剂如瓜蒂． 铜绿 ．齑汁．沧...
...疔疮 恶肿．初起甚者．有用毒药攻．如 穿山甲 ． 蟾酥 ． 枯矾 ． 全蝎 ． 乳香 ． 信石 ． 轻粉 ． 蜗牛 ． 蜈蚣 之类也． 必先岁气分时令．三法随宜大意完． 必先岁气．无伐天和．随四时用之．为去病之药．不可犯时禁． 〔春〕防风．升麻． 〔夏〕黄芩．知母．白 芍药 ． 〔秋〕 泽泻 ． 茯苓 ． 〔冬〕桂姜． 三法药 吐剂如瓜蒂． 铜绿 ．齑汁．沧...
...疔疮 恶肿．初起甚者．有用毒药攻．如 穿山甲 ． 蟾酥 ． 枯矾 ． 全蝎 ． 乳香 ． 信石 ． 轻粉 ． 蜗牛 ． 蜈蚣 之类也． 必先岁气分时令．三法随宜大意完． 必先岁气．无伐天和．随四时用之．为去病之药．不可犯时禁． 〔春〕防风．升麻． 〔夏〕黄芩．知母．白 芍药 ． 〔秋〕 泽泻 ． 茯苓 ． 〔冬〕桂姜． 三法药 吐剂如瓜蒂． 铜绿 ．齑汁．沧...
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