秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。秭归鸟即...
《屈原赋》全文 作者：鲁南辞赋协会主席韩邦亭 华夏乃诗家之名邦，重风骚而永继；文章以楚韵为英轨，修辞赋以相传。屈原作而振藻，诗家显而发端。志见荆辞，真万古之无双作；名高大雅，系三峡之第一贤。远绍 《诗经》 之丽句，复开《离骚》之瑶篇。多怀政治家之远略，功昭三姓；又树文学史之丰碑，誉载八埏。丹阳世家，今剩读书之洞；楚都旧地，长怀散米之情。悲黎庶其未悔，乃善念之...
《屈原赋》全文 作者：鲁南辞赋协会主席韩邦亭 华夏乃诗家之名邦，重风骚而永继；文章以楚韵为英轨，修辞赋以相传。屈原作而振藻，诗家显而发端。志见荆辞，真万古之无双作；名高大雅，系三峡之第一贤。远绍 《诗经》 之丽句，复开《离骚》之瑶篇。多怀政治家之远略，功昭三姓；又树文学史之丰碑，誉载八埏。丹阳世家，今剩读书之洞；楚都旧地，长怀散米之情。悲黎庶其未悔，乃善念之...
屈原及宋玉 战国之世，言道术既有庄周之蔑诗礼，贵虚无，尤以文辞，陵轹诸子。在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。〔1〕逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”〔2〕。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。 屈原，名...
1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清同意孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。 闻一多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的...
1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清同意孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。 闻一多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的...
...。 论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读 shù。 十三经注疏名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 shù。 离 “离骚”者，犹离忧也后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。” 约从离衡动词，离散，分离。 如有离违，宜别图之动词，背离。 多情自古伤离别动词，分离，离别。 本 父母者，人之本也名词，根本。 本末倒...
【译文】 战国屈原所作楚辞，汉朝的邹阳、枚乘以及司马相如和扬雄所作汉赋，都是充分体察到民俗风情的，对社会风化的改善起到了积极作用。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail.com
从顷襄王六年到十八年，楚国基本上被秦国掌握，俯首听命，不敢动弹。 屈原对此痛心疾首，却又无能为力，眼看着国势日弱，民生多艰，只好以诗歌来抒发自己忧国忧民的心情。
从顷襄王六年到十八年，楚国基本上被秦国掌握，俯首听命，不敢动弹。 屈原对此痛心疾首，却又无能为力，眼看着国势日弱，民生多艰，只好以诗歌来抒发自己忧国忧民的心情。
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