...芎 当归 白芍药 熟地黄（各一钱半） 上作一服，水二盅，煎至一盅，食前服。 〔脉〕师曰∶脉微血气俱虚，年少者亡血也。乳子下利为可。否者，此为居经，三月一来。师曰∶寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则血气无余。卫不足，其息短，其形躁。血不足，其形逆，荣卫俱虚，言语谬误。趺阳脉浮而涩，涩则卫气虚，虚则短气，咽燥而口苦，胃气涩则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒...
...表里确立了标本中气，建立起脏腑经络应于本标中气的相应关系。故曰：“ 内经 所言，某经之上，某气治之，之上云者，盖脏腑为本，经脉为末，是脏腑 居经 脉之上，故称上焉。由脏腑本气，循经下行，其中络者，中之见也。中见之下，其经脉外走手足以成六经。又各有太少阳明 三阴 之不同，则系六气之末，故曰气之标也”（《伤寒浅注补正》）。天之六气能影响人体的三阴三阳，使之发生相...
...或有不关于病者，愿闻其说。 曰∶天下事有常而即有变。妇人当月事之期，其血不下，只见吐血、衄血、或眼耳出血者，是谓倒经逆行；有三月一行者，是谓居经；有一年一行者，是谓避年；有一生不行而受胎者，是谓暗经；有受胎之后，月月行经而产子者，是谓胎盛，俗名垢胎；有受胎数月，血忽大下而胎不坠者，是谓漏胎；此虽异常，而数患之竟不害事也。彼皆以妄为常，而中土失其主信之道，如人...
...或有不关于病者，愿闻其说。 曰∶天下事有常而即有变。妇人当月事之期，其血不下，只见吐血、衄血、或眼耳出血者，是谓倒经逆行；有三月一行者，是谓居经；有一年一行者，是谓避年；有一生不行而受胎者，是谓暗经；有受胎之后，月月行经而产子者，是谓胎盛，俗名垢胎；有受胎数月，血忽大下而胎不坠者，是谓漏胎；此虽异常，而数患之竟不害事也。彼皆以妄为常，而中土失其主信之道，如人...
...或有不关于病者，愿闻其说。 曰∶天下事有常而即有变。妇人当月事之期，其血不下，只见吐血、衄血、或眼耳出血者，是谓倒经逆行；有三月一行者，是谓居经；有一年一行者，是谓避年；有一生不行而受胎者，是谓暗经；有受胎之后，月月行经而产子者，是谓胎盛，俗名垢胎；有受胎数月，血忽大下而胎不坠者，是谓漏胎；此虽异常，而数患之竟不害事也。彼皆以妄为常，而中土失其主信之道，如人...
...和病源证候学的成就，推动了妇产科的发展。晋， 王叔和 著成的《 脉经 》使 诊脉 的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“ 居经 ”、“ 避年 ”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺 引产 成...
...哉！ 经水不调第四 妇女经水有反常者，当期不下，上为吐衄，或者耳目中出，是为倒经逆行，虽曰秉气自异，终系病也，治法在后。 余如三月一行者，为居经；一年一行者，为避年；终身不行而受胎者，为暗经；其不受胎者，为白身；有受孕后月月行者，是为胎盛，俗曰垢胎；又有受胎数月，大下经血，而胎无恙者，是为漏胎。此数种者，皆由秉气之偏，而非疾病，盖以异为常者也。失其所以为常，...
...卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短气，咽燥而 口苦 ，胃气涩则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒，涩则血不来，此为居经，三月一来。 脉微，血气俱虚，年少者，亡血也，乳子下利为可，不者此为居经，三月一来。 脉微弱而涩，年少得此为无子，中年得此为绝产。 寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏，趺阳脉伏，水谷不化，脾气衰则 溏，胃气衰...
...卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短气，咽燥而 口苦 ，胃气涩则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒，涩则血不来，此为居经，三月一来。 脉微，血气俱虚，年少者，亡血也，乳子下利为可，不者此为居经，三月一来。 脉微弱而涩，年少得此为无子，中年得此为绝产。 寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏，趺阳脉伏，水谷不化，脾气衰则 溏，胃气衰...
...卫俱虚，言语谬误。趺阳脉微而涩，涩则 胃气虚 ，虚则短气，咽燥而 口苦 ，胃气涩则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒，涩则血不来，此为居经，三月一来。 脉微，血气俱虚，年少者，亡血也，乳子下利为可，不者此为居经，三月一来。 脉微弱而涩，年少得此为无子，中年得此为绝产。 寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏，趺阳脉伏，水谷不化，脾气衰则 溏，胃气衰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。