...1、达郁:凡人三百六十节，九窍五藏六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为蒉。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此...
...阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满，腹满则下气重上而邪气厥，厥则阳气乱，阳气乱则令人暴仆不知人，或至半日远至一日乃知人也，名曰尸厥。考之张仲景伤寒论，阴阳二厥之证，皆指手足逆冷而言也。河间《原病式》曰∶阴厥者，原病脉候皆为阴证，身凉不渴，脉迟而微...
...国语辞典 掩覆遮蓋。 漢書．卷八十五．谷永傳：「黃濁四塞，覆冒京師。」 掩沒真相。 漢．王符．潛夫論．述赦：「為讒佞利口所加誣覆冒。」...
...五尸、五疰、五疳、五蒸，杂病中之四大症也。仲景《伤寒》始言蒸蒸，《金匮》狐惑实开疳症，而走马汤治飞尸，獭肝散治冷疰，已略具大纲矣。至《巢源》、《肘后》、《千金》、《外台》诸书，始畅厥论，以为内科专家最重之任也。近世书中鲜有之，非近世无此四...
...右扶風郁夷也。从邑有聲。於六切 (郁) 右扶風郁夷也。見地理志。班引詩。周道郁夷。師古曰。毛詩周道倭遟。韓詩作郁夷字。言使臣乗馬行於此道。按古假借爲𢒰字。如論語郁郁乎文哉是也。𢒰、有文章也。其始借彧爲𢒰。其後又借郁爲彧。今陜西鳳翔府...
...令人身脉皆动而形无知也，（所谓形如死人。）其状若尸，曰尸厥。 （即 ）其左角之发方一寸燔治，（即烧灰存性也。）饮以美酒一杯，（血余通血，酒通气，气血通则苏。）不能饮者（口噤也）灌之，立已。（此即中恶证也。）以上经文与《诸中篇》中所言无异，是《...
...深，阳极似阴也。若误认为寒，而用热药，则杀人于俄顷矣。宜承气汤、白虎汤、大柴胡汤。若真是阴寒而厥者，则宜附子理中阳。阴衰热厥，宜滋阴以制火。又有火郁脾土之中，手足热甚者，东垣升阳散火汤所由设也。...
...恶邪，则为尸厥；此皆暴眩仆绝之厥，当有之病，学人详其症以施治，则寒热攻补，不致有误。厥症之名甚多，不能悉数。《内经》厥逆诸篇，有志深造者，所当究心焉。独参汤 治暴眩仆绝，喉无痰声，身无邪热，阴虚阳暴脱之症。人参〔一两至三两。〕一加熟地〔责之...
...治法亦异，可称明辨。他如烦劳过度，阳气必张，阴精内竭，积至于夏，则为煎厥。大怒伤肝，形气暴绝，血菀于上，则为薄厥，亦名气逆。二阳一阴发病，则为风厥。五络俱竭，或飞尸鬼击，卒然中恶，则为尸厥。恶血冲心，则为血厥。痰涎迷闷，则为痰厥。因醉得者，...
...答曰．眩者．晕也．谓转运之运．世之为头运者是也．冒者冒蒙之冒．世为昏冒者是也．明理论曰． 非毛而见其毛．眩非玄而见其玄． 谓眼花也．眩谓眼黑也．针经云．上虚则眩．下虚则厥．眩虽为虚．盖风家亦有之者．风主运动故也．妇人头运．挟痰多呕吐者．状...
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