凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。
“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以亲，近于礼义，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近礼义而不失其亲，亦可宗也。况于尽礼义者乎？”范纯父曰：“君子所因者本，而立爱必自亲始，亲亲必及人。故曰因不失其亲。”吕与叔分为三事。谢显道曰：“君师友三者，虽非天属，亦可以亲，舍此三者之外...
《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风，主于春；君火之化曰热，主于春末夏初；相火之化曰暑，主于夏；金之化曰燥，主于秋； 水之化曰寒，主于冬；土之化曰湿，主于长夏即六月也。天之气，始于少阴，终于厥阴，此少...
按《内经》∶时行暴热，天气亢和，燥火犯淫，邪风所侮，民病 目赤 。大要有三∶一曰风助火郁于上。经云∶少阴司天之政。初之气，阳气布，风乃行，寒气时至，气郁于上而热。目赤。经云∶少阳司天之政。二曰火胜，二之气，候乃大温，其病气拂于上，目赤。三曰燥邪伤肝，三之气，岁金太过，燥气流行。经云∶阳明司天。燥气下临，肝气上从，胁痛而目赤。虽其间病有不同，大要不出此三候也。
本证是足少阴肾经循行部位及相关脏腑肾的病证。 主要临床表现：脊股内侧后缘疼痛，足心热痛，舌干，咽喉肿痛，心烦疼痛，咳唾有血，气喘，面色黧黑，惊恐不安，遗尿，造精，月经不调。 病机分析：足少阴肾经之脉起自足小趾斜趋足心，上馁出奈，上股内后廉，贯脊属肾，本经病变则脊股内侧后缘疼痛，足心热痛；足少阴肾经循喉咙，挟舌本，其支者从肺出络心，本经病则舌干，咽喉肿痛，心烦...
“诚信不等于义，如能不违背义，说的话就可以去实践。谦泰不等于礼，如能不违背礼，耻导就能够远离。与人亲爱而又不失掉可以亲爱的人，也是可以尊崇的。”程明道说：“依凭恭信，不失掉可亲爱的人，又不违背礼义，所以也可以尊崇。”程伊川（颐）说：“依凭恭信，如能不违背礼义，也是可以尊崇的。”又说：“因为恭信能近乎礼义，就不会失掉可亲近的人，也是可以尊崇的，何况完全合乎礼义...
按内经．运气泪出．皆从风热．经云．厥阴司天之政．三之气．天政布．风乃时举．民病泣出是也．
手少阴心经脉 【循行】 《灵枢·经脉》：心手少阴之脉，起于心中，出属心系（1）下膈，络小肠。 其支者：从心系，上挟咽（2），系目系（3）。 其直者：复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后谦，行太阴、心主（4）之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨（5）之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。 [本经穴]极泉、青灵、少海（合）、灵道（经）、通里（络）、阴郄（郄）、...
...内蓄也。〔尤〕此亦湿胜阳微之证。其治亦不出助阳 散湿 之法。云得微汗则解者。非正发汗也。阳复而阴自解耳。 按伤寒表证。大端有二。曰太阳病。曰少阴病直中。顾湿家亦不过如此。盖其太阳证治。 麻黄 加术汤等条。是已。如前条及此条。俱系表虚寒证。虽湿邪持久。犹是少阴直中之类。而 桂枝附子汤 。 术附汤 。 甘草 附子汤 。亦犹麻黄 附子 细辛 甘草二汤。及 附子汤 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。