少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非 柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当...
凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．腠理为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．柯韵伯力辨阳明传少阳之谬．以此． 如身热口渴．微兼 恶寒 ．舌苔中白边红．或根白尖红．脉来弦滑．此邪入肌肉腠理之间．阳明少阳之表证也．宜解肌法．如柴葛、 连翘 、 薄荷 、 黄芩 、 橘红 之类．以取肌分之汗．热自退矣．（ 伤寒 ） 如见舌苔白少红多．初起微寒．即 ...
计二十一法（据舒本校补） 一、 伤寒 五六日， 中风 ，往来寒热 （ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。） ，胸胁苦满 （谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。） ，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞鞕、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。原文96 ...
...各有方法。如太阳之提纲主表，法当汗解，而表有虚实之不同，故立 桂枝 、 麻黄 二法。阳明提纲主胃实，法当下解，而实亦有微甚，故分大、小承气。少阳提纲有 口苦 、咽干、目眩之症，法当清火，而火有虚实∶若邪在半表，则制小 柴胡 以解 虚火 之游行，大 柴胡 以解相火之热结，此治少阳寒热往来之二法；若邪入心腹之半里，则有 半夏 、泻心、 黄连 、 黄芩 等剂。叔和...
凡见舌苔尖 红根 黑．或边红中黑．或红中带黑点．面红 目赤 ．唇燥口渴．齿缝出血． 或鼻流衄血．此少阳毒盛火抑． 不得透．腠理闭塞．以致阳邪陷入太阴．此病由于失表失清．急宜清解．用 犀角 、 连翘 、 牛蒡 、 黄芩 、 薄荷 、 丹皮 、 元参 、 鲜生地 、 净银花 之类．以化 解毒 ．盖病由于失表．恐不能外达 皮毛 ．故从解化．（ 伤寒 ） 邵评∶邪在...
...云．冬伤于寒．春必病温．夏必病热．又曰．冬不藏精．春必病温．故凡肾虚多欲之人．寒邪乘间而伏于少阴．久则寒化为热．至春阳气升发．新邪引动而发于少阳者．为温病．至夏阳气大泄．新邪外触而发于阳明者．为热病． 邵评∶冬令闭藏．邪不外发．春夏阳气泄越．而病温热．温病发出之途由少阳．热病发出之途由阳明．但有伏气所发．受而即发两种．极宜分辨． 然温热之症．四时俱有．有伏气...
少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭 口苦 咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里．里之出表处．正所谓半表半里也．三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 ...
少阳之为病， 口苦 、咽干、目眩也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒 ，脉弦细， 头痛 发热 者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡汤 ...
往来寒热胸胁满，脉弦目眩而 耳聋 ， 口苦 默默不欲食，心烦喜呕少阳经，或渴或咳身微热，或胁硬痛腹中疼，或悸不呕尿不利，舌苔滑白小柴宗。 【注】脉弦，谓少阳病脉也。往来寒热胸胁满，目眩耳聋，口苦默默不欲食，心烦喜呕，少阳经主证也。或渴、或咳身微热，或胁硬痛、腹中疼，或悸、不呕、尿不利、舌苔滑白者，皆少阳或有之证也。均宜 小柴胡汤 主之，随证加减治之可也。详少...
计二十一法（据舒本校补） 一、 伤寒 五六日， 中风 ，往来寒热 （ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。） ，胸胁苦满 （谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。） ，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞鞕、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。 原文96...
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