小寒的气温_【二十四节气】

...作物也没有明显的越冬期。这时的江南地区平均气温一般在5℃上下,虽然田野里仍是充满生机,但亦时有冷空气南下,造成一定危害。 我国古代将小寒分为三候:“一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲”,古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移;此时北方到处可见到喜鹊,并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思,雉在接近四九时会感...

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主气_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...位,故四时有常。太阴居少阳后,以岁时为法也。 初之气∶厥阴风木,大寒、立春、雨水、惊蛰。 二之气∶少阴君火,春分、清明、谷雨、立夏。 三之气∶少阳相火,小满、芒种、夏至、小暑。 四之气∶太阴湿土,大暑、立秋、处暑、白露。 五之气∶阳明燥金,秋分、寒露、霜降、立冬。 终之气∶太阳寒水,小雪、大雪、冬至、小寒。 主气逐年皆同,惟以客气临于其际,遂有生克制化之当。

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五行_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

...亏耗,阴虚阳亢而起,症见烦燥、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 , 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。 节气: 是农历推算四季气候的单位。五日为一候,三候为一节气,故一个节气又称为“三候”。节气表示四季气候变更的每一阶段。一年共有“二十四节气”,按顺序为;立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、...

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蚝油鳝丝做法介绍_膳食养生_【中医宝典】

民间认为“小暑 鳝鱼 赛 人参 ”,有“夏季肥嫩,春秋细嫩,冬季脆嫩”之说,中医认为, 鳝鱼 有补虚损、除风湿、强筋骨的功用,治痨伤、 风寒湿痹 、产后淋沥、下痢脓血、 痔 瘘、 臁疮 。下面介绍耗油鳝丝的制作方法。 主料:去骨鳝鱼400克。 配料:金针菇100克。 调料:葱,蚝油, 白糖 ,生抽,淀粉。 制作:鳝鱼切丝,金针菇切段,用开水氽过。锅放底油,下...

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梅雨水_《本草从新》_中医本草书籍_【岐黄之术】

有毒.甚消伐.洗疮疥.灭瘢痕.入酱易熟.(藏器曰∶江淮以南、地气卑湿、五月上旬连下旬尤甚、过此节以后、皆须曝书画、 梅雨 沾衣、便腐黑、浣垢如灰汁、有异他水、但以 梅叶 汤洗之、乃脱、时珍曰∶梅雨或作霉雨、言其沾衣及物、皆生黑霉也、芒种后逢壬为入梅、小暑后逢壬为出梅、此湿热之气、郁遏熏蒸、酿为霏雨、人受其气则生病、物受其气则生霉、故此水不可以造酒醋.)

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益母膏_【中药方剂】中医药方,中药方

...目录 《古今医统》:益母膏 【别名】 益母草膏 (《 赤水玄珠 》卷二十)、 还魂丹 (《惠直堂 经验方 》) 【处方】 益母草 (端午日或小暑日俱可收采) 【制法】上药不限多少,连根、茎、叶洗净,用大石臼石杵捣烂,以布滤取浓汁,入砂锅内,文武火熬 成膏 ,如黑 砂糖 色为度,入瓷罐收贮。 【功能主治】 活血调经 。治妇女 月经不调 ,产后血瘀 腹痛 ;亦治...

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大寒的节气由来_【二十四节气】

《清代年画》中国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。 而鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。 大寒,与小寒相对,都是表征天气寒冷程度的节气,因“寒气之逆极,故谓大寒”(《授时通考?...

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《理虚元鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...劳嗽初起治法 干咳嗽论 咳嗽痰中带血珠血丝 论劳嗽吐血能治不能治大旨 虚劳内热骨蒸论 虚火伏火论 遗精梦泄论 肾痹论 白浊白淫论 女人虚劳 尸疰传尸劳等症 虚劳当治其未成 知节 知防 二护 三候 二守 三禁 四难 劳伤非弱症 呕吐见血非弱症 伤寒见血非弱症 肠风便血不同怯症 阳虚阴症辨 软懒症辨 老年怯症难治说 卷下 虚劳本治方 治虚药讹一十八辨 柯跋 陈跋

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《理虚元鉴》在线阅读_【中医宝典】

...劳嗽初起治法 干咳嗽论 咳嗽痰中带血珠血丝 论劳嗽吐血能治不能治大旨 虚劳内热骨蒸论 虚火伏火论 遗精梦泄论 肾痹论 白浊白淫论 女人虚劳 尸疰传尸劳等症 虚劳当治其未成 知节 知防 二护 三候 二守 三禁 四难 劳伤非弱症 呕吐见血非弱症 伤寒见血非弱症 肠风便血不同怯症 阳虚阴症辨 软懒症辨 老年怯症难治说 卷下 虚劳本治方 治虚药讹一十八辨 柯跋 陈跋

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立春的古代说法_【二十四节气】

立春的中国古代说法 中国古代将立春的十五天分为三候:“一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰”,说的是东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒,再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。 自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人...

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