...太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在人为膀胱。太阳以寒水主令，足太阳膀胱水也，手太阳小肠火也。（小云：手足太阳标阳而本寒与手足之少阴为一周天也，太阳含卫阳之气而布护于表也，因表恶寒既表证而至小便不利或利者，从阳则在经之标而热证现也。从阴则在经之本而寒证起。两阳经之证不除则可在其小周天中干扰它经而现少阴经之证也，少阴经也有表里之分。可据经气的阴阳而分辩之。...
...逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。 运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运...
...念送之，使脚趾头使气出。”这是一种运用意识使“内气”循一定路线营运，如从头至足，从丹田至脊，上脑内等，意气相根据，以意行气的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“贯气法”均与此相似。《鸡峰普济方》认为∶“意者气之使，意有所到则气到，每体不安处。则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”引气法是一种以意引气攻疾祛病的方法，具体功法有三种∶ （1）引气攻病法。如...
...念送之，使脚趾头使气出。”这是一种运用意识使“内气”循一定路线营运，如从头至足，从丹田至脊，上脑内等，意气相根据，以意行气的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“贯气法”均与此相似。《鸡峰普济方》认为∶“意者气之使，意有所到则气到，每体不安处。则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”引气法是一种以意引气攻疾祛病的方法，具体功法有三种∶ （1）引气攻病法。如...
...念送之，使脚趾头使气出。”这是一种运用意识使“内气”循一定路线营运，如从头至足，从丹田至脊，上脑内等，意气相根据，以意行气的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“贯气法”均与此相似。《鸡峰普济方》认为∶“意者气之使，意有所到则气到，每体不安处。则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”引气法是一种以意引气攻疾祛病的方法，具体功法有三种∶ （1）引气攻病法。如...
...坐，凝神绝念，两眼令光上初 泥丸 ，存想，追摄二气，自 尾闾 间，上升下降，返还 气海 ，每行九遍。 本功法使阳升阴降，任督流通，形成一个 小周天 ，可有效地改善脑供血，排除忧愁 焦虑 ，有 养血 、宁心、黑发之功。尤其适用于因用脑过度，耗气伤神， 精血 暗耗而致的发鬓斑白者。 除此而外，健发还要保持精神愉快，避免七情过度刺激。积极参加运动锻炼，防治全身性 ...
...：子午时握固端坐，凝神绝念，两眼令光上初泥丸，存想，追摄二气，自尾闾间，上升下降，返还气海，每行九遍。 本功法使阳升阴降，任督流通，形成一个小周天，可有效地改善脑供血，排除忧愁 焦虑 ，有养血、宁心、黑发之功。尤其适用于因用脑过度，耗气伤神，精血暗耗而致的发鬓斑白者。 除此而外，健发还要保持精神愉快，避免七情过度刺激。积极参加运动锻炼，防治全身性疾病，戒除吸...
...：子午时握固端坐，凝神绝念，两眼令光上初泥丸，存想，追摄二气，自尾闾间，上升下降，返还气海，每行九遍。 本功法使阳升阴降，任督流通，形成一个小周天，可有效地改善脑供血，排除忧愁 焦虑 ，有养血、宁心、黑发之功。尤其适用于因用脑过度，耗气伤神，精血暗耗而致的发鬓斑白者。 除此而外，健发还要保持精神愉快，避免七情过度刺激。积极参加运动锻炼，防治全身性疾病，戒除吸...
...：子午时握固端坐，凝神绝念，两眼令光上初泥丸，存想，追摄二气，自尾闾间，上升下降，返还气海，每行九遍。 本功法使阳升阴降，任督流通，形成一个小周天，可有效地改善脑供血，排除忧愁 焦虑 ，有养血、宁心、黑发之功。尤其适用于因用脑过度，耗气伤神，精血暗耗而致的发鬓斑白者。 除此而外，健发还要保持精神愉快，避免七情过度刺激。积极参加运动锻炼，防治全身性疾病，戒除吸...
...兔．登山索鱼龙矣．三丰祖师云．修炼不知玄关．如入暗室一般．苟或不知玄关．但从何处采取．从何处烹炼．真种从何处觅．药物从何处产．炉鼎从何处立．周天从何处运．阳火从何处进．阴符从何处退．卯酉从何处沐浴．小周天始终功夫靡不在玄关用事．若达此理．乃圣父灵母交．凝成一玄关也．紫阳真人云．此窍非凡窍．乾坤共合成是也．凡道无胎原．不能生男生女．仙道无玄关．又岂能成佛作祖乎...
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