...三焦者，上、中、下少阳之气所主也。五脏合五腑，三焦一腑无脏与合，故曰是孤之腑也。不但无脏与合，而三焦之腑，且将两脏；将，犹偕也，是以腑而并脏也。不但将两脏，而六腑之气，俱合三焦，故又曰是六腑之所与合者。是三焦之气，合脏合腑，彻上彻下，彻外...
...失清之故．当辨其在气在营．而用宣肺轻透之法．若遇寒凉．须防抑闭．与 之治法迥然不同．大抵发汗不出．或虽汗不解．胸膈烦闷．呕恶不纳．足冷耳聋．脉沉而伏．或寸关躁动．便是 疹欲出之候．杨质安注．沉伏由邪伏于内．脉道不利所致．寸关躁动者．伏邪勃发...
...失清之故．当辨其在气在营．而用宣肺轻透之法．若遇寒凉．须防抑闭．与 之治法迥然不同．大抵发汗不出．或虽汗不解．胸膈烦闷．呕恶不纳．足冷耳聋．脉沉而伏．或寸关躁动．便是 疹欲出之候．杨质安注．沉伏由邪伏于内．脉道不利所致．寸关躁动者．伏邪勃发...
...盖以气口包括五脏六腑之总名也。此气口之所为寸口，而人迎命门神门之脉，又各有其经也。气口成寸之位乌可以容三脉之紊？而三脉自有本位，岂可以容牵合也哉？脉要精微论篇有尺而附上，上附上之分，自是三部寸关尺之议本于此也。《脉经》谓左手关前一分为人迎，误...
...旧皆以弦为百病之忌脉，今伏思之，亦有以弦为吉者。此必其始，脉来指下累累，断而不续，得药后脾、脾气续，而脉形通连也；其始寸不下关，或尺不上寸，或两头有脉，关中不至，其后三焦气通，而脉形挺长也；其始 浮泛，空而无根，其后肾气归元，而脉形浓实也...
...盖以气口包括五脏六腑之总名也。此气口之所为寸口，而人迎命门神门之脉，又各有其经也。气口成寸之位乌可以容三脉之紊？而三脉自有本位，岂可以容牵合也哉？脉要精微论篇有尺而附上，上附上之分，自是三部寸关尺之议本于此也。《脉经》谓左手关前一分为人迎，误...
...旧皆以弦为百病之忌脉，今伏思之，亦有以弦为吉者。此必其始，脉来指下累累，断而不续，得药后脾、脾气续，而脉形通连也；其始寸不下关，或尺不上寸，或两头有脉，关中不至，其后三焦气通，而脉形挺长也；其始 浮泛，空而无根，其后肾气归元，而脉形浓实也...
...喘满，沤不利而为留饮，渎不利而为肿胀。王海藏曰∶头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。三焦有脏而无腑，其腑在气街中冲脉是也。又曰∶手有三焦（不言所在），主持乎上；足有三焦（自脐下膀胱主足），主持乎下。右手尺脉为命门，与心包络脉同诊，亦有...
...国语辞典 枉，彎曲。直，伸。尋，古代長度單位，約八尺或七尺。枉尺直尋指彎曲一尺而能伸長八尺。語本孟子．滕文公下：「枉尺而直尋，宜若可為也。」後比喻損失小部分以求大範圍的收穫。後漢書．卷五十九．張衡傳：「枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非...
...国语辞典 一尺五寸。形容距離很近。 唐．杜甫．贈韋七贊善詩：「爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。」 宋．呂渭老．滿路花．西風秋日短詞：「星娥尺五，佳約誤當年。」...
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