诊诸杂病生死候歌_《脉刊误》_【中医宝典大全】

... 下痢欲绝者不死.杂色恶痢脉微弱.暴冷伤阳.脉细欲绝.冷热不调者.洪大易治.微迟小细难治. 恍惚之病〔定颠〕(发为)狂.其脉实牢保安吉.关尺部沉细时.如此未闻人救得. 恍惚颠狂三病也.恍惚心不宁.阴颠而阳狂也.脉经曰.颠病脉虚可治.实则死.盖重阴为颠.谓阴部内见沉涩微短脉.是阳脉不见而阴独盛.故为颠疾.经曰阴气从下.下虚上实.故作颠疾.则沉细脉.是脉病相...

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五脏六腑所出_《脉刊误》_【中医宝典大全】

...腑. 右尺.命门、三焦所出. 重按至筋骨.沉实而疾者.命门脉也.属脏.轻按至皮毛.沉实而稍疾者.三焦也.属腑. 机按.命门三焦.配合右尺.刊误辩之详矣.兹不复赘.但此与刊误.并以轻重而分诊脏腑之脉.不知何所据也.意者脏属阴主沉.腑属阳主浮.故以义取轻重为诊式耶.他本又谓内以候脏.外以候腑.其义亦犹此也.然考之脉经.及素难诸书.只论五脏之脉.于六腑之脉.虽言...

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诊妇人有妊歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...绝.)尺内不止真胎妇. 经 曰.三部浮沉正等.按之无绝者.有妊也.今脉去浮.以疑易绝.云沉正等无疑.误甚.今改之.夫正等者.即仲景所谓关尺三处.大小浮沉迟数同等也.仲景以同等为阴阳平和之脉.虽剧当愈.叔和以正等又按无绝.为有妊之兆.真吉征也.内经腹中论曰何以知怀子之且生也.岐伯曰身有病而无邪脉也.所谓身有病.谓经闭也.尺脉来而断绝者.经闭 月水 不利....

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产后伤寒歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

产后因得热病临.细四肢暖者生.脉大忽然肢逆冷.须知其死莫留停. 脉盛身热.得之 伤寒 .产后热病.脉必洪大.难便.以脉大为死证.必遵内经、仲景诸书.根据法汗下.若脉不为汗衰而仍大.是为阴阳交.乃可断死.汗后脉静乃可断生.岂可以病在表里.未行治法.遽以脉细为生.四肢冷暖.当参以病证.或阳厥而厥.或作汗而厥.今脉所歌.胶柱刻舟之论.

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关尺之义《诊家正眼》_【中医宝典】

...推之,经衣冠文物指人身上中下动各有所候,以诊诸脏之气,非独以口为言也。如仲景脉法,上取寸口,下取趺阳,正是此意。《难经》所云∶“三部者寸关尺,九候者浮中沉”,乃只以寸口而分三部九候之诊,后世言脉者皆宗之,虽为捷法,不无背谬经旨乎!【按】扁鹊曰∶“上部法天,主胸以上至头之有疾。中部法人,主膈以下至脐之有疾。下部法地,主脐以下至足之有疾,仍宗经旨“上竟上、下...

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相反歌_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

健人病号行尸.病患脉健〔亦如之〕(审言之.)短长肥瘦并如此.〔细心诊候有依稀〕(脉病相违亦若斯.) 内经曰.形气有余.脉气不足.死.脉气有余.形气不足.生.仲景曰.脉病患不病.名曰行尸.以无王气.卒眩仆不识人.则死.人病脉不病.名曰内虚.以无谷.神虽困无苦.今脉曰亦如之.是与行尸同也.故改之. 仲景曰肥人责浮.瘦人责沉.肥人当沉.今反浮.故责之.瘦人当浮...

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分合偶比类说_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经曰知者一言而终.不知者流散无穷.之为说.前已论辨于各脉之下.今又以分合偶比类五字.以经纶错综之.庶无惑矣. 分 有脉之形.分谓脉各有形状.当先明辨.便了然不疑.大小浮沉滑涩.可以指别.迥然各异.辨之于毫厘之间.使其形不相混.如举有按无为浮.按有举无为沉之类. 有脉之证.分.谓脉之一字独见为证.如浮. 中风 头痛 之类.不杂他脉.独为证.今脉歌在各脉之...

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小儿生死候歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

通真子曰.经云六岁以下为小儿.十八以下为少年.二十以上为壮年.五十以上为老年.其六岁以下.经所不载.是以乳下婴儿病难治者.皆无可以考也.中古有巫方.立小儿 颅囟经 .以占夭寿疾病生死相传习.有少小方焉.迄乎晋宋推诸苏家.又有巢氏作小儿病源候论.今脉此歌.乃万分之一尔.愚谓自宋以来.专小方脉者稍多.如钱氏、朱氏、张氏、 幼幼新书 、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口...

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新产生死歌_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

新产之 缓 滑吉.实大弦急死来侵.若得沉重小者吉.忽若坚牢命不停.口〔涩〕(焱)疾不调死.沉细附骨不绝生.审看此候分明记.长须念取向心经. 脉经 曰.产后寸口脉焱疾不调者死.沉微附骨不绝者生.今脉述 脉经 作歌.既用其文.不明其理.擅改焱为涩.其意以为涩滞疾驶并行.方可言不调.反以焱疾为非.是不知脉涩则不疾.脉疾则不涩.其不调者.以焱疾也.产后失血多....

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诊四时病五行相克歌《刊误》_【中医宝典】

春得秋定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 内经难经并以天干五行论克贼.脉又以地支并论.若用支干上下纯为鬼邪之日为死.必六十日方遇.若死期之近何以克之.不若以天干一旬为期.根据内经为断.不失之拘也.内经又曰夫...

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