丹溪 云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
痧症药宜冷服。盖 昏迷 不醒，乃痧之热毒攻心，故心不能自主而昏迷。冷药入口，从膈间顺流而下，则热毒在胸臆者，随药而消，故旋清醒，即尚昏迷，必有食积、血痰阻塞，再按脉症用药，开导攻下，未有不醒者，兹特举用药之一隅，以俟神而明之者。用荆、防之类，从表而散；用青、陈二皮，从中而消；用 枳实 、 大黄 之类，从大便而下；用 木通 、 泽泻 之类，从 小便 而行；用楂
〔《保》〕 治妇人虚劳，《局方》中谓首尾六合，如 大圣散 、 熟地黄丸 ，是治无热虚劳也，中道药 牡丹煎丸 ，空心食前， 人参荆芥散 临卧食后，是治有热虚劳也。 〔戴〕 有病后 血虚 者，有本体血虚者。其人往来寒热，或五心 发热 ，言语 无力 ，面色痿黄，头目昏晕，变生诸疾， 芎归汤 加 羊肉 少许；或 十全大补汤 、 四物汤 、 养荣汤 服之；血虚而气旺者
...，则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ，杂证从增损四物，宜详察脉证而用之。大抵外则和于荣卫，内则调于清便，同伤寒坏证治之。 〔李仲南〕 胎前病唯当安胎顺气，若外感四气，内伤七情，以成他病，治法与男子无异，当于各证类中求之，但胎前治他证者，动胎之剂，切须审详尔。 〔丹〕 胎前当清热...
若大便通和，喘咳吐痰者， 肝火 侮肺也，用 小柴胡汤 加 青皮 、 山栀 清之。若胸腹 胀痛 ，大便不通，喘咳吐血者， 瘀血 停滞也，用 当归导滞散 通之。《内经》云∶肝藏血，脾统血。 盖肝属木生火侮土，肝火既炽肝血必伤，脾气必虚，宜先清肝养血，则瘀血不致凝滞，肌肉不致遍溃；次壮脾健胃，则瘀肉易溃，新肉易生。若行克伐，则虚者益虚，滞者益滞，祸不旋踵矣。 有一
脉者．血气之先也．血气盛则脉盛．血气衰则脉衰．王叔和分七表八里九道七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．九道者．长短虚促结代牢动细也．滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉．浮沉之脉．轻手重手而取之也．芤洪散大长濡弦皆统于浮．伏短细牢实皆统于沉．迟数之脉．以己之呼吸而取之也．缓结微弱皆迟之类．疾促皆数之类．滑涩之脉．则察夫往来之形也．滑类乎数．涩类乎
脉者．血气之先也．血气盛则脉盛．血气衰则脉衰．王叔和分七表八里九道七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．九道者．长短虚促结代牢动细也．滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉．浮沉之脉．轻手重手而取之也．芤洪散大长濡弦皆统于浮．伏短细牢实皆统于沉．迟数之脉．以己之呼吸而取之也．缓结微弱皆迟之类．疾促皆数之类．滑涩之脉．则察夫往来之形也．滑类乎数．涩类乎
薛立斋曰∶妊娠若饮食不甘，或欲 呕吐 ，用六君子加 紫苏 、 枳壳 。若恶阻，呕吐，头眩，体倦，用 参橘饮 ，未应，用 六君子汤 。若恶阻，呕吐不食，亦用 参橘散 。或饮食停滞， 腹胀 呕吐，此是 脾胃虚弱 ，不能消化，用 六君子汤 不应，用 平胃散 加参、苓。 慎斋按∶以上一十三条，序胎前有恶阻呕吐之证也。凡妇人妊孕，其始证先见于恶阻。而恶阻，自《金匮》有
【歌】妇人初妊最难看，恶食贪眠或嗜酸，母病则须先疗母，因胎即便把胎安。 【论】王海藏曰∶安胎之法有二，如母病以致动胎，但疗母而胎自安也。若胎气不固，或有所触动以致母病者，宜安胎则母自愈矣。胎前气血和平则百病不生，若气旺而热，热则耗血而胎不安，治当清热养血为主，惟在起居饮食调理得宜，绝去嗜欲，安养胎气，虽有别症，总以安胎为主。
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