三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音。源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路。源不可，曰： “吾以绝世事，岂可复到京师哉！”泽默然久之，曰...
你若弄通了生命原理，便不会做那些对生命无益的事 情了。你若看透了命运本质，便不会做那些对命运无补的 事情了。是的。人要保养身体，就得吃饭穿衣，物质第一 。你说得对。我怎敢反对你的唯物论。不过确实有不少人 ，吃好穿新，物质条件宽裕，仍然保不住身，养不好体。 对此，你将作何解释？是的。人要享有生命，就得注重健 康，身体第一。你说得对。我怎敢反对你的保健学。不过 ...
论曰黄帝针经曰，肠胃相通，疾病相连，人因饮食不节，寒温失宜，致肠胃受邪，有冷有热，疾证俱见者，则善饥 小腹痛 胀，为胃热肠寒之病，胃热则消谷故善饥，肠寒则血凝脉急故小 腹痛 ，又寒则气聚，故痛而且胀。 治胃热肠寒，善饥小腹痛胀， 芍药 丸方 芍药 人参 赤茯苓 （去黑皮） 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙各二两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 木香 上八味，为细末，炼蜜...
...洪绪曰∶解寒而毒自化，清火而毒愈凝。庄在田曰∶补中即所以托毒，灌根即所以养苗。此寿民济世之确论。今益以天时禀赋人事，尤觉慎益求慎，惟 证亦变幻莫测，必须善为护持。 药中有用 人参 者，缘古方如是，仍循其旧。缓证可以 党参 代，急证必用 高丽参 、有力家能用 人参 更妙。 汤、丸、方药，如首卷已载，其它卷不复再列。惟病之浅深不一，从中加减、活法在人，用者审之。
①寒凉。《素问·调经论》：“血气者，喜温而 恶寒 。” ②六种气候因素之一。《素问·六元正纪大论》：“先立其年以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见。” ③寒邪。“六淫”之一。《素问·痹论》：“所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。” ④寒证。《灵枢·禁服》：“盛则为热，虚则为寒，紧则为痹。” ⑤指太阳寒水之气。见“寒交暑”。 ⑥指寒...
出自：唐代诗人 孟浩然 的《早寒江上有怀》 原文如下： 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
寒疝为一种 急性腹痛 的病症。 【寒疝】 一种急性 腹痛 的病症。见《金匮要略》。由 脾胃虚寒 ，或产后 血虚 ，复感风寒外邪，结聚于腹中而致。症见脐周绞痛、 冷汗 、四肢厥逆、脉沉紧，甚则全身发冷.四肢脉木；见于血虚者，腹痛连及两胁、小腹击急。（指寒邪侵于厥阴经的痛证。症见阴囊冷痛肿硬、痛引睾丸、阴茎不举、喜暖 畏寒 、形寒肢冷等。
阴胜则寒指阴气偏胜，机能减退时，就会产生寒性的病变。 【阴胜则寒】 语出《素问．阴阳应象大论》。指阴气偏胜，机能减退时，就会产生寒性的病变。亦即“阴盛则内寒”。
寒无犯寒是如果没有热证，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤阳气，发生变证。 【寒无犯寒】 语出《素问．六元正纪大论》。意思是如果没有热证，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤阳气，发生变证。但如果是里有实热结滞，须用寒凉的攻下药，就不在此例。不周冬日用寒凉攻下，对于方药应有选择，剂量也宜斟酌。
论曰气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，盖积者阴也，阴沉而伏，发则不离其部，聚者阳也，阳浮而动，上下无所留止，其痛无定处，令人洒淅 恶寒 ，饮食不为肌肤，或吐利胀满，或心下如复杯，腹中如人臂所横，皆寒疝 积聚 之证也。 治寒疝邪气往来，坚固积聚不散，多寒不得卧，苦汗出，大 小便 不利， 桔梗丸 方 桔梗 （锉炒半两） 葶苈子 （纸上熬一两一分） 藜芦 （去芦头炙...
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