...《本经》治蛊毒咳逆泄利肠 ，是指积气内盛者而言，积去则咳与利止矣。又通顶令人嚏。按∶ 常山 吐疟痰， 瓜蒂 吐热痰，乌附尖吐湿痰， 莱菔子 吐气痰， 藜芦 则吐风痰者也。凡胸中有老痰或中蛊毒，只可借其宣吐，切勿沾口，大损胃中津液也。若咳逆泄利肠 等证，苟非实邪壅滞，慎勿轻试。不可因《本经》之言而致惑也。 《别录》治 喉痹 不通、鼻中 息肉 并为散，吹鼻孔效。
...） 甘草 （各二钱） 凡 伤寒 热病后，忽发浮肿，或着头面，或着唇口颈项，或着胸背，或着四肢，或偏着两足，不痛不赤者，此方主之。 肿而痛者为实邪，不痛者为虚邪；肿而赤者为结热，不赤者为留气。故知上件诸肿，乃是余邪未去，营卫之行，不相顺接，逆于肉理，而为肿尔。是方也，用五香以开气窍；而 麻黄 、 防风 、 独活 、 秦艽 、葳蕤、 白薇 ，皆辛散也，一以解其余...
...皆伤， 升降失常 ，故令中焦否塞；五脏之阴既伤，则少阳之火奋于下，故令下焦呃逆，直冲清道而上也。是方也，丁香、陈皮，辛温者也， 理中 气之否塞；竹茹、柿蒂，苦寒者也，疗下焦之呃逆。或问降逆何以不用栀、柏？余曰：此少 阳虚 邪，非 实邪 也，故用竹茹、柿蒂之味薄者以主之；若栀、柏味厚，则益戕其中气，否塞不益盛乎？古人盖亦深权之矣。 【摘录】 《 医方考 》卷三
...后虚实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣．难经云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之水退而...
...实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣． 难经 云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之水退而...
...后虚实图 （图） 假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣．难经云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪． 假令心病 中风 得之为虚邪．伤暑得之为正邪．饮食劳倦得之为实邪． 伤寒 得之为微邪．中湿得之为贼邪． 假令心病得脾脉．土在火之分也．克火之水退而...
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...歇，不可忍。其脉弦而数，重取大豁，左大于右。夫胛小肠经也，胸胁胆也，此必思虑伤心，心上未病，而腑先病也，故痛从背胛起，及虑不能决，又归之胆，故痛上胸胁而止，乃小肠火乘 胆木 ，子来乘母，是为实邪。询之，果因谋事不遂而病。以 人参 四钱， 木通 二钱，煎汤下 龙荟丸 ，数服而愈。 一人脾臂痛， 二陈汤 加酒浸 黄芩 、 苍术 、 羌活 ，用 凤仙 叶捣贴疼处。
...歇，不可忍。其脉弦而数，重取大豁，左大于右。夫胛小肠经也，胸胁胆也，此必思虑伤心，心上未病，而腑先病也，故痛从背胛起，及虑不能决，又归之胆，故痛上胸胁而止，乃小肠火乘 胆木 ，子来乘母，是为实邪。询之，果因谋事不遂而病。以 人参 四钱， 木通 二钱，煎汤下 龙荟丸 ，数服而愈。 一人脾臂痛， 二陈汤 加酒浸 黄芩 、 苍术 、 羌活 ，用 凤仙 叶捣贴疼处。
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