钱伯文_钱伯文运用攻补兼施治疗肿瘤的经验_中医名医大全_【中医宝典】

...用性味甘淡平或微苦微寒,清热利湿不易伤阴之品,如土 茯苓 、水线草、金钱草、半边莲、田基黄、垂盆草、石上柏等。至于扶正,则根据“知肝之病当先实脾”的经旨,以益气健脾、养阴生津的药物为主,如 黄芪 、 白术 、白扁豆、淮 山药 、天花粉、女贞子、墨旱莲、炙 鳖甲 等。尽管肝癌恶性程度较高,但只要辨证用药得当,仍能使症状改善,甲胎蛋白与癌胚抗原等指标下降而延长生...

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五行配五脏 平衡关乎健康_中医理论_【中医宝典】

...之意,也就是说,水能胜火,火不胜水。由于克中有生、制则生化,所以称它为主。 现在大家都讲治未病,讲究预防为主。中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病。 养生有五难 三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》,写到养生的一些难处,他总结出共有五难。我们如果解决了这五难,才能做到健康长寿。 第一,名利不灭。中医认为养生...

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崔应珉肝癌治疗思路_医案心得_【中医宝典】

...滞湿聚痰阻,日久元气衰微,又可加剧癌肿的进展甚至转移。据此,崔师认为肝癌的病理基础为脾虚气滞,痰瘀毒结,而脾气亏虚是癌变发生的关键。 治肝先实脾,脾健肝自愈 《 难经 ·七十七难》云“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪”。张仲景在《 伤寒杂病论 》中亦明确指出:“夫治肝病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。” 崔教授认为,治疗肝癌应从脾论...

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周仲瑛_立法的具体应用--国医大师周仲瑛讲中医临证技巧(七)_中医名医大全_【中医宝典】

...阳气血的转化互根立法,五脏的相互资生制约立法,邪正虚实消长及其主次立法,疾病的动态演变立法等,如益气生血、行气活血、滋肾平肝、攻补兼施、肝病实脾、肺实通腑,以及所谓隔二、隔三治疗等。 临床对复法的掌握应用对提高疗效尤有重要。复法主用于证的交叉复合,但即是单一的证,有时也需通过复合立法,求得相互为用,以形成新的功效,如温下法、酸甘化阴法等。此外,还可借复法取得...

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陈苏生_一、养生说_中医名医大全_【中医宝典】

...无患之患,故无患也。” 这种思想,发展到汉朝张仲景,就应用到临床方面。他在《金匮要略》第一卷里就说: “夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾”, “中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也”。后人根据这个原理,从整体出发,预测疾病的发展趋向,产生了非针对性的“隔二隔三治法”,如“肝病实脾,脾病治肝”,都是从预先估计疾病之影响,而提前做好预防性治疗的。这...

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治气血郁滞肢体疼痛方_外科方剂_【中医宝典】

...伤损,肝既为元气萌芽之脏,而开破之若是,独不虑损伤元气之萌芽乎?《内经》曰“厥阴(肝经)不治,求之阳明(胃经)”,《金匮》曰“见肝之病,当先实脾”。故此方,惟少用 桂枝 、 川芎 以舒肝气,其余诸药,无非升脾降胃,培养中土,俾中宫气化敦浓,以听肝气之自理。实窃师《内经》求之阳明,与《金匮》当先实脾之奥旨耳。 按︰“见肝之病,当先实脾”二句,从来解者,谓肝病当...

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治未病四项原则 养精调神 合理饮食 强身健体 科学用药_医案心得_【中医宝典】

...、早期治疗,及时把疾病消灭在起始和萌芽状态,让其不发展。 5.“已病防变”,善于把握疾病的传变规律,如《金匮要略》“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,是为了及时防止或阻止疾病的蔓延、恶化和传变。 治未病应遵循的原则 中医治“未病”从哪些环节入手呢?浩如烟海的中医典籍中有丰富的论述,其中最具共性的要素有以下几个方面: 1.养精调神铸就健康支柱 精神状态是衡量一个...

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论中医药学理论真髓_中医文化中医发展_【中医宝典】

...性存在 中医药学的理论体系,完成于二十世纪,是和西医认识认识方法完全不同的理论体系。它重视预防和疾病的传变,“上工治未病”及“知肝传脾,当先实脾”等观点便是其精华的重要体现。而其调节方法又是临床应用的基础。中医认识的运动规律是人体复杂巨系统诸多子系统相互作用的综合表现,与西医的单一靶因子观念绝然不同。 由于中西医认识角度不同,方法也有很大差异,西医引进现代科...

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论中医药学理论真髓_【中医宝典】

...性存在 中医药学的理论体系,完成于二十世纪,是和西医认识认识方法完全不同的理论体系。它重视预防和疾病的传变,“上工治未病”及“知肝传脾,当先实脾”等观点便是其精华的重要体现。而其调节方法又是临床应用的基础。中医认识的运动规律是人体复杂巨系统诸多子系统相互作用的综合表现,与西医的单一靶因子观念绝然不同。 由于中西医认识角度不同,方法也有很大差异,西医引进现代科...

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中医理论与五行学说_【中医宝典】

...以通过生克关系传到另一脏。所以在治疗时除对某脏本身的病变进行处理外,还要考虑到其它脏腑,进行全面调治。(金匮)说:〞见肝之病,知肝传脾,当先实脾〞即是此意。又有所谓〞虚则补其母,实则泻其子〞,即是根据这种道理而确立的治疗原则。如肺气虚,可以根据土生金,虚则补其母的道理,用温补脾土的方法来治疗;又如肝火太盛,也可根据木生火,实则泻其子的道理,用清泻心包火的方法...

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