...矣．色脉形肉．不得相失也．故知一则为工．知二则为神．知三则神且明矣．（此段提唱色脉尺三项为病形提纲是后半篇之总冒．色脉尺三项平提下文分叙却重在脉上）黄帝曰．愿卒闻之．岐伯答曰．色青者其脉弦也．赤者其脉钩也．黄者其脉代也．白者其脉毛．黑者其...
...瘀阻不通则痛，瘀阻津停则肿。本例患者以右下肢肿痛为主要表现，未见其他脏腑病变之形征，病变在于肢体，其痛具有瘀血为患的特点，且伴舌暗脉涩之瘀征，故从脉痹诊治，从血瘀辨析。《金匮要略 水气病》篇提出“血不利则为水”，《血证论 肿胀》指出“瘀血...
...、云直前者何也？此所谓散者，乃气过指下，有混混浊大之形，不能条直圆散。《脉要精微》以软而散，与搏而长对言，正此义也。” 综上所言，散脉之相兼脉，见浮、虚大、代者主虚证，而兼涩、弦、沉者，非真散脉，而为如散脉，诚如郭元峰说：“真散脉见之必死，...
...，莫知其情。洒淅动形，皮毛振悚之义。黄帝曰：善哉。余闻之，见其色，知其病，命曰明，按其脉，知其病，命曰神，问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此...
...以为形大力薄，其虚可知，但欠迟字之义耳。伪诀云∶“寻之不足，举之有余。”是浮脉而非虚脉矣。浮以有力得名，虚以无力取象，有余二字。安可施之虚脉乎？杨仁斋曰∶“状为柳絮，散漫而迟。”滑伯仁曰∶“散大而软。”二家之言，俱是散脉而非虚脉矣。夫虚脉按之...
...有余，补不足。手足阴阳有所苦欲，刺者宜顺其所苦欲而补泻之。形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓...
...聚讲。如层云叠雾，合气运形，大以数百里，小以数十里，横亘绵延，或五星聚而不分，谓之聚讲。如都会之地，万食所聚，万民所止，乃枢要之会也 既 之后，则分枝劈脉而去，条分缕析，正干从中，徐支分左分右而行。以渡峡，或以定闪，两边夹护，各带峰峦，带印...
...寒伤形，热伤气指外感寒邪多先伤及外部的形体，外感热邪，最易损耗人体的阳气。 【寒伤形，热伤气】 语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如头痛、恶寒、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热...
...脉者．阴阳之气也．有浮即有沉．有大即有小．有迟即有数．故吴草庐．滑伯仁．李濒湖．皆以对待编之．今欲其易于分别．凡以浮辨者为一类．以沉辨者为一类．以浮沉合辨者为一类．不以浮沉辨．而以至数辨者为一类．不以浮沉至数辨．而以形辨者为一类．...
...之本脉．合沉濡而滑．今真藏脉见．如弹石．劈劈然凑指．殊无息数．死无疑矣．一说脉来指下．如坚硬之物击于石．貌劈劈然无息数．）搭指散乱真解索．（解索见前弹石下．吴仲广云解索脉者．其形见于两尺．脉来指下．散而不聚．若分于两畔．更无息数．是精髓已耗．...
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